送日本国觉阿金庆二禅人游天台 其四

释慧远 · 宋代 · 诗

达磨西来教外宗,了无言说立全功。
单传直指通身眼,谁信从前彻骨穷。

译文

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达摩从西方东渡传来禅门教外别传的宗旨,完全脱离言语文字的束缚,当下便可确立圆满功德。
单传心印、直指本心的禅法能开启通透全身的智慧法眼,谁能相信当初祖师也曾经历过彻骨贫寒的苦修岁月。

注释

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  • 达磨即菩提达摩,南天竺人,被尊为中国禅宗东土初祖,“磨”也可写作“摩”。
  • 教外宗指禅宗“教外别传”的核心宗旨,即不依托文字经教、不依赖言语解说,直接以心传心的禅门流派。
  • 单传直指禅门核心理念,即单传祖师心印,直指众生本心,主张修行可以跳过繁琐义理,直接明心见性。
  • 彻骨穷指禅宗祖师当年修行时,经历过的深入骨髓的清苦、困顿的苦修境遇。

赏析

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这首诗通篇以禅家本色语入诗,全无世俗应酬的虚浮辞藻,是对远道来华求法的两位外国禅僧的当头棒喝式开示。

前两句直接点破禅门“不立文字”的根本宗旨,破除修行者对言语义理的执着,引导二人直下领会禅法的核心要义。后两句以祖师苦修的往事作激励,点出通透禅机的智慧从来不会凭空得来,必须经历一番深入骨髓的磨砺,才能最终开启本有的智慧法眼,既契合二人游天台巡礼圣迹的行旅主题,也饱含着宋代禅门尊宿对海外求法僧的深切期许。

创作背景

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这首诗是南宋临济宗高僧释慧远(号瞎堂)所作的送别组诗第四首,创作于南宋孝宗时期。

当时日本僧人觉阿、金庆二人远渡重洋入宋求法,参访禅门尊宿有所得后,即将前往天台山巡礼圣迹、寻访天台宗与禅宗的修行遗踪,释慧远便作这组诗为他们送行,既开示禅理也寄寓期许。