示无住道人
打破从来浄洁禅，万机攒簇髑髅前。
横身塞断来时路，一句当机日丽天。
横身塞断来时路，一句当机日丽天。
打破历来执着于清净空寂的偏狭禅修知见，万般世法妄念全都聚拢在生死根本的关头。
挺身阻断所有向外攀缘求索的路径，契合当下根机的一句开示便如丽日悬空朗照天地。
译文
收起注释
收起- 无住道人法号为无住的修禅者，是作者当时接引点化的禅门学人。
- 万机原指纷繁的政务事务，此处代指禅修过程中遇到的所有妄念、世法机缘。
- 攒簇聚拢、聚集。
- 髑髅即骷髅，此处代指生死关头、人最本真的觉性本源处。
- 当机契合当下的禅机，符合学人根机的针对性开示。
赏析
展开
这首诗是典型的临济宗风禅偈，全无世俗诗词的风月描摹，句句直指禅修核心要义，机锋峻烈通透。
开篇直接破执，针对当时禅林不少修行者执着于枯坐清净、落入空边的偏差，提出真正的禅修不能逃避妄念俗务，要在最根本的生死觉性处直面所有繁杂考验。后两句尽显禅家透脱的境界，主张截断所有向外求索的妄思路径，一旦明心见性契合真机，便如丽日当空照破一切昏昧，把禅门顿悟的洒脱意趣表现得淋漓尽致。
开篇直接破执，针对当时禅林不少修行者执着于枯坐清净、落入空边的偏差，提出真正的禅修不能逃避妄念俗务，要在最根本的生死觉性处直面所有繁杂考验。后两句尽显禅家透脱的境界，主张截断所有向外求索的妄思路径，一旦明心见性契合真机，便如丽日当空照破一切昏昧，把禅门顿悟的洒脱意趣表现得淋漓尽致。
创作背景
展开
这首诗是宋代临济宗高僧释慧远创作的禅门接引偈，是专为点拨法号为无住的修禅学人所作的开示诗。
两宋时期禅林传法风气鼎盛，高僧普遍以诗偈替代直白说教，破除修行者的认知执着，这类作品也是宋代禅文学极具代表性的一类体裁。
两宋时期禅林传法风气鼎盛，高僧普遍以诗偈替代直白说教，破除修行者的认知执着，这类作品也是宋代禅文学极具代表性的一类体裁。