示禅人 其五
悬崖捉拍舞三台，死虎惊忙眼豁开。
圣地不生凡草木，果然亲见瞎堂来。
圣地不生凡草木，果然亲见瞎堂来。
在万丈悬崖边拍板起舞、运转禅机，就连僵死的猛虎也被惊得骤然睁眼，豁然开悟。
证得圣境的土地上不会生长凡俗的草木，你如今果然是真真切切亲见了瞎堂禅师的本来面目。
译文
收起注释
收起- 禅人参禅的学人，即修习禅法的佛教徒。
- 捉拍禅门开示或行脚时拍板唱诵的动作，此处代指施展禅门机锋。
- 舞三台原为古代宫廷舞蹈名，禅宗借指禅者自在运转心性、洒脱无碍的境界。
- 豁开豁然张开，此处指迷闷尽消，忽然明心见性。
- 瞎堂作者释慧远的自号，他曾自谓“瞎堂慧远”，是南宋著名禅门宗匠。
赏析
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这首诗是典型的禅宗机锋偈颂，通篇以超现实的奇特意象打破凡俗的逻辑思维，开篇写悬崖边起舞的险绝情境，瞬间把学人从日常的执念惯性中拽出，第二句以死虎睁眼的夸张意象，点出枯寂的妄心一旦被禅机触发，便能瞬间迸发出全新的生命活力。
后两句以圣境不生凡草为喻，点明开悟之后的境界是凡情俗念完全无法附着的，末句点出只有真正破除迷障，才能亲见禅师的本来面目，也即照见自己的清净本心。全诗禅意峻烈，意象奇崛，完全没有普通说理诗的枯燥气，充满了禅门特有的鲜活张力。
后两句以圣境不生凡草为喻，点明开悟之后的境界是凡情俗念完全无法附着的，末句点出只有真正破除迷障，才能亲见禅师的本来面目，也即照见自己的清净本心。全诗禅意峻烈，意象奇崛，完全没有普通说理诗的枯燥气，充满了禅门特有的鲜活张力。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗高僧释慧远所作的禅门开示偈颂，属于他接引参禅学人的系列组诗《示禅人》中的第五篇。
释慧远自号瞎堂，是当时禅林极具影响力的宗匠，曾住锡杭州灵隐寺等名刹，常以峻烈奇崛的机锋勘验、启发后学，这首诗正是他印可一位禅人开悟的作品。
释慧远自号瞎堂，是当时禅林极具影响力的宗匠，曾住锡杭州灵隐寺等名刹，常以峻烈奇崛的机锋勘验、启发后学，这首诗正是他印可一位禅人开悟的作品。