示禅人 其六
风前突出醯罗眼，格外单提栗棘禅。
百草头边玄路绝，到家不直半分钱。
百草头边玄路绝，到家不直半分钱。
当风当下直透出洞察万法本源的清净法眼，不落常格单单提持这触人便痛的峻烈禅法。
在万事万物的日用作用处，一切玄妙思量的路径全然断绝，真正抵达本心的境界，连半分钱的多余义理都不值。
译文
收起注释
收起- 醯罗眼禅门术语，原指佛的顶门天眼，能见极微细的诸法实相，此处代指参禅者破除妄见、直透本源的清净法眼。
- 栗棘禅禅宗常用喻称，以带刺的栗棘比喻机锋峻烈、不容思量拟议的禅法，触之即痛，不容学人有半分躲闪腾挪的余地。
- 百草头禅门惯用语，代指一切日用见闻、万事万物的当下作用处，也就是修行者日常所处的现实境界。
- 玄路指修行者执着追逐的玄妙义理、思量分别的路径，是禅门要剿除的虚妄知见。
赏析
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这是一首典型的禅宗开示偈，全无文人诗词的雕琢习气，全用禅门代代相传的现成公案与机语，直指禅法最核心的要义，尽显临济宗“杀活全机”的峻烈家风。
前两句先标举禅门向上一路的标准，点明参禅者首先要具备透脱的法眼，不依傍任何常规的知解，单刀直入，不拖泥带水。后两句更进一步彻底剿绝所有学人对“玄妙禅理”的虚妄贪求，点明真正明心见性的境界是纤尘不立，没有半分多余的义理执着，连“修行得道”的概念本身都要一并扫却，机锋凌厉，读来令人当下有省。
前两句先标举禅门向上一路的标准，点明参禅者首先要具备透脱的法眼，不依傍任何常规的知解，单刀直入，不拖泥带水。后两句更进一步彻底剿绝所有学人对“玄妙禅理”的虚妄贪求，点明真正明心见性的境界是纤尘不立，没有半分多余的义理执着，连“修行得道”的概念本身都要一并扫却，机锋凌厉，读来令人当下有省。
创作背景
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这首偈语是南宋临济宗高僧释慧远写给参禅学人的开示之作，属于禅门接引后学的机锋诗。
释慧远世称“瞎堂慧远”，是南宋初期著名禅门宗匠，曾住持杭州灵隐寺，禅风峻烈脱略，常以浅白直白的偈语破除学人对义理知解的执着，引导修行者直下明心见性，不堕入文字禅的窠臼。
释慧远世称“瞎堂慧远”，是南宋初期著名禅门宗匠，曾住持杭州灵隐寺，禅风峻烈脱略，常以浅白直白的偈语破除学人对义理知解的执着，引导修行者直下明心见性，不堕入文字禅的窠臼。