示化士 其三
临济家常添钵游，知音才见不轻酬。
掩门归去陈嘉馔，直至而今饱未休。
掩门归去陈嘉馔，直至而今饱未休。
临济宗门下的僧人常持钵云游，遇到真正的知音绝不会轻易敷衍应酬。
掩上柴门归去之后陈设精美的斋饭，直到如今都禅悦充盈、受用不尽。
译文
收起注释
收起- 化士指禅门中云游四方、行化募缘的僧人。
- 临济家指临济宗，是佛教禅宗南宗五家七宗之一，属于六祖慧能门下法系，在宋代影响极盛。
- 添钵指僧人持钵云游，沿路募化斋食的修行方式。
- 嘉馔精美的饭食，这里既指斋饭，也暗喻禅门的妙法醍醐。
赏析
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这首诗以禅门日常行迹入诗，全无晦涩的偈语习气，用浅白的语言点破了修行的核心要义：真正的禅者云游四方，不是为了逐物外求，而是为了觅得知音印证心法，不肯轻易对机根浅薄之人吐露真意。
后两句笔锋一转，点出不必向外奔波追索，只要向内求证，得悟之后的法喜充盈，便如享用不尽的佳肴，一辈子都不会有穷尽之时，把抽象的禅理具象化，余味悠长，完全契合临济宗“直指人心”的传法特色。
后两句笔锋一转，点出不必向外奔波追索，只要向内求证，得悟之后的法喜充盈，便如享用不尽的佳肴，一辈子都不会有穷尽之时，把抽象的禅理具象化，余味悠长，完全契合临济宗“直指人心”的传法特色。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释慧远的禅门开示诗作，收录于《全宋诗》释慧远的《瞎堂集》中。
化士即云游四方行化募缘的僧人，这首诗是作者写给门下外出行化的弟子，以禅门日常意象点化修行要义，体现了临济宗平实洒脱的宗风。
化士即云游四方行化募缘的僧人，这首诗是作者写给门下外出行化的弟子，以禅门日常意象点化修行要义，体现了临济宗平实洒脱的宗风。