禅人写师真请赞 其一六

释慧远 · 宋代 · 绝句

不参鼻祖禅,不使冬瓜印。
倒拈定命索,单提不犯令。
天堂地狱莫能收,佛界魔宫任意游。
因寻清水闸,误入赤城州。

译文

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不去参究禅宗初祖流传的禅法,也不使用禅门所谓的冬瓜印这类虚浮的印可凭据。
反倒手持勘破生死、扭转凡俗命运的要旨,独自秉持着不被任何陈规束缚的宗风。
天堂和地狱都无法将他拘束收管,佛的圣境与魔的宫阙都能自在随意遨游。
只因寻访清水闸的路径,不经意间踏入了赤城山所在的禅门圣地。

注释

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  • 鼻祖这里指禅宗初祖菩提达摩,是禅宗公认的东土初祖。
  • 冬瓜印禅门著名典故,传说古代有禅僧用冬瓜刻印,随意给学僧印可证明,后用来指代没有真实证悟、随意发放的虚浮印据。
  • 定命索禅门比喻说法,指能够勘破生死迷局、扭转凡俗命运的核心禅修要旨。
  • 赤城州这里代指天台山南门的赤城山,是禅门公认的修行证悟的殊胜圣地,古代属台州地界,诗中以州代指这一地域。

赏析

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这首禅赞完全跳出了普通题赞的俗套,以极具张力的笔调塑造了一个挣脱所有束缚的大自在禅者形象。开篇两句直接破掉禅门最常见的窠臼,既不盲从初祖流传的既定禅法,也不认可那些没有实修支撑的虚名印可,一上来就尽显不肯落人后的超逸风骨。

中间两句进一步拔高境界,说明这位禅者已经得到彻底的解脱,不再被任何凡圣境界拘束,无论是代表善果的天堂、恶果的地狱,还是代表清净的佛界、纷扰的魔宫,都不能限制他的行踪,尽显禅宗“凡圣无碍”的至高追求。末两句以看似日常的行旅小事收束,暗合禅家“无心合道”的妙旨,在诙谐松弛的叙事里,把禅悟之后无往而不自得的境界写得鲜活灵动,全无禅门诗常见的枯涩说教气。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远(号瞎堂)所作的禅门赞偈,属于《禅人写师真请赞》组诗的第十六首,是禅门弟子为禅师绘制写真肖像后,恳请禅师题写的自赞作品。

两宋时期文字禅盛行,这类自赞诗往往跳出常规赞语的谀美套路,多以直白狂放的笔调展现禅者的真实境界,是当时禅林十分流行的创作体裁。