颂古十五首 其七
起模画样弄精魂，拂迹除踪更见人。
行到水穷山尽处，满天云散月华明。
行到水穷山尽处，满天云散月华明。
刻意描摹外在形相徒然耗费心神，即便想要扫去所有踪迹也仍未真正见性。
当修行走到妄念俱消、理路穷尽的境地，漫天乌云散尽，自性的光明便全然显现。
译文
收起注释
收起- 起模画样指刻意描摹外在形相，这里泛指修行中执着于表象、刻意造作的行为。
- 弄精魂指耗费精神、枉费心神，做无意义的执着求索。
- 拂迹除踪指扫去所有行迹、破除所有外在执着，是禅宗修行中常见的进阶功夫。
- 月华明指月光明亮，这里以澄澈明月比喻人本心的天然光明本性。
赏析
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这是一首典型的禅理诗，通篇以具象的意象阐释禅宗修行的三层递进境界，全无晦涩的禅门术语却理趣十足。
开篇两句直接点破修行的常见误区：无论是执着于描摹表象的“起模画样”，还是刻意追求扫尽痕迹的“拂迹除踪”，本质上都是落入了执念的窠臼，并未真正明见自性。第三句化用王维“行到水穷处”的诗意，点出修行者穷尽所有妄念、消尽两边执着的关键节点。末句以“满天云散月华明”的开阔意象收束，将顿悟之后本心澄澈、光明遍照的境界具象化，意境通透浑成，余味悠长。
开篇两句直接点破修行的常见误区：无论是执着于描摹表象的“起模画样”，还是刻意追求扫尽痕迹的“拂迹除踪”，本质上都是落入了执念的窠臼，并未真正明见自性。第三句化用王维“行到水穷处”的诗意，点出修行者穷尽所有妄念、消尽两边执着的关键节点。末句以“满天云散月华明”的开阔意象收束，将顿悟之后本心澄澈、光明遍照的境界具象化，意境通透浑成，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远所作的组诗《颂古十五首》中的第七首，颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以诗偈的形式歌咏历代禅宗公案，阐发禅门要义，接引学人开悟。
释慧远生活于两宋之交，长期住持云居山等名刹，禅学造诣精深，这组颂古是他参悟禅理多年后的心得总结，旨在破除修行者对“有”和“无”两边的执着，指明明心见性的真实境界。
释慧远生活于两宋之交，长期住持云居山等名刹，禅学造诣精深，这组颂古是他参悟禅理多年后的心得总结，旨在破除修行者对“有”和“无”两边的执着，指明明心见性的真实境界。