留题熙春亭

熙春亭的建造本就是为了让百姓安居乐业，要领会万物和乐的道理原本并不困难。
只要执政者有一天能先做到克制私欲、回归仁善本心，哪怕需要百年的长久治理，也能感化残暴、废止杀伐。
满城的祥和风气浸润天地之间，整年都如处在春日里，让人忘却了寒暑的更迭。
这个仁政的道理古往今来没有第二条不同的路径，我特意题写这首诗留待后世的贤者来参照践行。

• 熙春亭宋代地方官署所建的亭阁，名字取春日和乐、民生繁盛之意。
• 熙熙百姓和乐、世道太平的样子。
• 克复语出儒家经典，指克制自身私欲，回归仁善的本心。
• 胜残出自《论语·子路》“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣”，指感化残暴之人，废止杀伐刑罚。
• 薰同“熏”，浸润、熏陶。

这首诗完全以理入诗，却毫无生硬说教之感，全程紧扣亭名“熙春”二字展开，结构严丝合缝。

开篇直接破题，摒弃了传统亭台题诗先描摹景物的惯例，第一句就点出建亭的核心宗旨是“为民安”，开宗明义亮出以民为本的立场。中间两联层层递进，先从执政者的自我修养说起，点明仁政的起点是修身克己，再推及治理成效，把“熙春”从亭阁的春日小景拓展为满城和气、终岁如春的宏大治世图景，意象温润动人。尾联收束全篇，点明题诗留赠后贤的用意，点明仁政是古今共通的正道，全诗语言质朴厚重，尽显宋代儒家士大夫的治世理想与担当精神。

这首诗是北宋士大夫张登担任地方官时所作的亭阁题壁诗。

熙春亭是当时地方官府为彰显民生治理成效、寄托施政理想所修建的公共建筑，并非供人游赏的休闲亭阁。张登在任期间推行仁政，境内百姓安居、风气和乐，他便将自己的施政理念题写在亭上，既是自我明志，也为后续接任的地方官员留下治政参考。