望夫石

相传贞妇伫立望夫的名胜之地，如今只有层层苔藓封裹着孤耸的巨石。
万里江水浩浩荡荡与远天相接，暮色中巴江上空的云色清碧如染。
湘妃的泣泪洒落让青竹长出点点斑痕，子规鸟在深夜悲啼，江边的树色都仿佛被愁意浸得发白。

• 望夫石古代民间传说中妻子常年伫立盼望丈夫归来，最终化身为石的遗迹，多分布在长江沿岸，是古典诗词中常见的代表坚贞思念的经典意象。
• 巴江蜀地境内的巴水，是长江上游的重要支流，流经今重庆、四川东部一带。
• 湘妃传说中舜帝的两位妃子娥皇、女英，舜南巡驾崩后二人千里寻夫，泪洒青竹，竹上生出斑痕，后世将这种竹子称为湘妃竹。
• 子规即杜鹃鸟，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄切哀婉，古典诗词中常用来烘托悲戚的思念氛围。

这首诗前四句以写景逐层铺展，先写望夫石近景苔藓覆石的荒寂，再延展到万里江天、暮云合碧的阔远背景，把小小的望夫石置于苍茫辽远的空间之中，暗合了守望之人绵延万里没有尽头的思念。

后两句跳出了普通望夫题材诗作直白抒情的套路，引入湘妃泣竹、子规夜啼两个极具悲怆色彩的楚地典故，将个体的望夫之思上升为跨越时空的普遍情感共鸣，以“竹成斑”“江树白”两个极具冲击力的细节，把无形的悲愁转化为可视的具象，凄清动人，余味悠长。

这首诗作于武元衡出任剑南西川节度使的蜀地任职期间，诗人在蜀地巡游途中，途经长江沿岸传说中的望夫石古迹，有感于民间流传的忠贞守望的爱情传说而写下此篇。

武元衡作为中唐时期的重臣与诗人，咏物怀古类诗作向来以意境清寂、寄寓深远见长，这首诗也典型体现了他的创作风格。