行路难

你难道没看见道路旁废弃的井边开着野花，这里原是当年权贵骄奢的府邸。
往日里多少美人曾来井边照影，洗罢纤细的手笑着拉动汲水的银瓶绳索。
如今早已风飘云散人事全非，雕绘华美的门楼上长满了厚厚的绿苔。
笙歌喧闹的时刻千万不要骄矜自傲，豪奢的人家不可能永远保有万贯家财。
不要说底层百姓愚朴不懂廉耻，说到底世间万事终究要契合天理公道。
并非有人故意要败坏他人成就自己，巧舌如簧的苏秦张仪最终也成了因多言丧命的鬼。
世人都说行路难，真正的行路难根本不在那九曲弯折的水湾山路。

• 濯纤清洗纤细的手指，代指美人洗手的动作。
• 银瓶绠银瓶是古代汲水的容器，绠是汲水用的绳索。
• 绣闼雕甍绣闼指装饰华美的门，雕甍指雕有花纹的屋脊，代指豪华的府邸建筑。
• 编氓编入户籍的平民百姓，是古代对普通民众的称呼。
• 苏张指战国时期著名纵横家苏秦、张仪，二人都以善辩多言著称，最终都不得善终。

这首诗突破了古题《行路难》多写旅途艰险、仕途困顿的传统范式，将笔触转向人世兴衰的本质规律，立意十分新颖。

全诗采用强烈的今昔对比手法开篇，以废井边的野花作为切入点，把昔日朱门美人照影的繁华盛景，和今日绿苔满阶的荒凉颓败并置，无需过多渲染就把盛衰无常的冲击力传递出来。

后半部分直接跳出具象的场景描写，转向义理抒发，既批判了恃权骄奢的权贵，也否定了纵横家靠巧言罔上逐利的行径，最终点出全诗核心主旨：世间真正的行路难从来都不是山路的曲折险阻，而是人一旦背离天理、骄纵失德，脚下的人生之路才会真正走入绝境。全诗融咏史、讽喻、说理于一体，语言质朴警策，有着极强的劝世力量。

这首诗是武元衡沿用乐府《杂曲歌辞·行路难》的旧题创作的讽喻作品，大致作于中唐元和年间。

当时唐宪宗力图中兴，但朝野之中权贵外戚竞相奢靡贪腐，不少恃权者罔顾法度、横暴自恣，诗人作为当朝重臣，目睹前代兴衰典故与当下的现实乱象，有感而发写下这首劝世警俗的诗作。