和陶神释

人天生禀受天地元气，从微弱逐渐生长到显明壮大。
不分什么富贵与贫贱，也不论什么新交与旧故。
自从有了形体和影子的那一刻起，神便和它们亲近依附。
形与影二人既然都已发表了各自的言论，我神怎能没有一番话语。
在你的形体还未诞生的时候，影子原本又存在于什么地方。
只是偶然和我有神缘，才一同降生又一同居处在这世间。
所幸我所依托的这个人，通晓事理又知晓天命定数。
虽然身形还没有到忽然逝去的地步，却已经做好了保全自身的全部安排。
拿到酒就全然忘却世俗牵绊，哪里还会去顾念诋毁和赞誉。
酒醒之后就卧看闲云，目光追着天边孤雁渐渐远去。
我神也得以安闲自在，没有忧愁也没有丝毫畏惧。
这番话说给形和影二位知晓，千万不要为身外的俗事无谓焦虑。

• 禀一气禀受天地之间的混元元气，是中国传统哲学对人生命起源的典型表述。
• 形影指陶渊明《形影神》组诗中虚构的两个核心意象：代表肉身的形、代表世俗功业追求的影。
• 二子即前文所说的形与影两个意象。
• 造理知数通晓事物的根本道理，知晓天命运数，是古代文人追求的通透人生状态。
• 溘然指人忽然死亡、溘然长逝。
• 毁誉世俗的诋毁和赞誉。

这首诗完全承袭了陶渊明原作的对话结构，以“神”的口吻来劝慰执着于世俗享乐与身后名声的形和影，通篇没有生硬的说教，全从生命本源的角度展开思辨，说理亲切自然。

诗作最鲜明的特点是将陶渊明原作中顺应大化的旷达哲思，和南宋隐士安闲自适的日常生活场景结合起来，看云目送孤鸿、得酒忘怀毁誉的细节，把抽象的哲理落地为可感的生活画面，没有半点玄虚之气。全诗语言质朴冲淡，完全契合陶诗的平淡风味，也真切展现了作者晚年勘破世俗得失、不忧不惧的通透人生境界。

陶渊明曾作《形影神》组诗三首，以形赠影、影答形、神释的对话结构，阐发委运任化的人生哲思，消解世俗执念，后世不少仰慕陶渊明的文人都曾追和这组作品。

吴芾是南宋中期的诗人，为官刚直不阿，晚年辞官归隐乡居，闲居期间十分仰慕陶渊明的人格境界，便效仿其诗作旨趣，创作了多首和陶诗，《和陶神释》就是其中对应陶渊明《形影神》第三首的作品。