江行阻风

我生走四方,足迹亦几遍。
初未识江行,每起浮家羡。
一从登此舟,举室尽欣忭。
既得舍车徒,且免入邮传。
高枕卧短篷,顿忘行役倦。
始谓旬日间,便可朝行殿。
纵未许归田,行止亦可判。
那知事好乖,一夜狂风转。
怒号动地来,波涛立江面。
如屋复如山,拍天仍拍岸。
三日不能休,云容更千变。
始疑江神骄,出与风伯战。
拥起千里潮,散作雪飞溅。
跬步莫能前,有缆莫能牵。
又疑慢尔神,至此获深谴。
亦自料平生,忠信粗表见。
神既依人行,岂不略为援。
若谓神无私,应物当普现。
胡为泝流船,却乃去如箭。
而我独滞留,舣棹长江畔。
终日困飘飖,使我头目眩。
试取苹藻羞,更效潢污荐。
再拜祝天公,冀为开方便。
莫分往与来,莫问贵与贱。
风静波亦平,一一如所愿。
庶几舟中人,彼此两无怨。

译文

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我这一生四处奔走,足迹几乎踏遍了各地。
从前从未有过乘船走长江的经历,常常羡慕那些以船为家的人。
自从登上这艘行船,全家上下都满心欢喜。
既可以舍弃乘车赶路的劳苦,又能免于奔波在驿站官道上。
在低矮的船篷里高枕安卧,顿时忘却了长途行役的疲倦。
原本以为十来天的功夫,就可以抵达目的地朝见官长。
就算不能获准辞官归乡,前路的行止安排也能确定下来。
哪里知道世事偏偏不顺人意,一夜之间狂风陡然大作。
狂风怒吼着从地面席卷而来,江面之上波涛骤然涌起。
浪头像房屋又像山峰,既冲上高空又拍击着江岸。
大风连刮三天都没有停歇,天上的云容更是变幻万千。
我起初疑心是江神骄纵任性,跑出来和风伯争斗。
掀起了千里高的潮头,浪花飞溅如同白雪四散飘散。
船半步都无法前进,就算有缆绳也根本拉不动。
又疑心是自己轻慢了江神,到这里才受到深重的责罚。
可我自己回想平生行事,忠信二字大体上是做到了的。
神明本就该护佑守正道的人,难道不肯给我一点援手?
如果说神明是毫无偏私的,应对万物都该公平显现。
为什么那些逆流而上的船,却能像箭一样飞速驶过?
唯独我在这里滞留不前,把船停靠在长江岸边。
整日在风浪里飘摇困顿,弄得我头晕目眩。
我试着采来水草作为祭品,效仿古人用洼池的水行祭。
再三叩拜祝告上天,希望它能行个方便。
不要区分是去往上游还是下游的船,也不要计较乘船的人是贵是贱。
等狂风停歇浪涛平息,所有船都能顺遂心愿。
但愿船上的所有人,彼此都不会再有怨怼。

注释

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  • 浮家指以船为家,泛舟江湖的生活。
  • 欣忭欢喜愉悦的样子。
  • 邮传古代传递文书、供应过客食宿车马的驿站,此处代指陆路官道的奔波。
  • 行役指因公务长途跋涉在外。
  • 事好乖指世事偏偏违背人的意愿,事与愿违。
  • 跬步古代称半步为跬步,此处代指极短的距离。
  • 舣棹指将船停靠在岸边。
  • 苹藻羞指用水草做成的简易祭品,古人认为苹藻可用于祭祀神明。
  • 潢污荐指用洼地里的积水行祭,代指简陋却诚心的祭祀仪式。

赏析

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这首诗以极为细腻的心理流线索串联全程,从登舟之初的轻松喜悦,到遇风之后的错愕惊诧,再到对神明的质疑诘问,最后落到祈愿风平浪静的恳切,层层递进脉络清晰,完全以白描手法铺陈场景,没有丝毫刻意的雕琢。

诗作最可贵的地方是突破了普通阻风行旅诗的个人牢骚格局,结尾提出的“莫分往与来,莫问贵与贱”的祈愿,本质上是对绝对公平秩序的向往,借祷祝天公的名义,暗讽了现实世界里处处存在的偏私不公,使得整首诗的立意得到了极大的升华。全诗语言质朴如话,贴近日常口语,却情真意切,把普通人遭遇意外阻滞时的心理活动刻画得栩栩如生,极具共情力。

创作背景

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这首诗收录于南宋名臣吴芾的文集《湖山集》,是诗人宦游途中沿长江行船时遭遇强风阻航所作。

吴芾为绍兴二年进士,一生为官刚直体恤民情,诗作多写实抒怀,不尚雕琢,这首诗便是他以第一视角记录普通行旅体验的代表性作品。

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