和王澧州喜雨

老农苦于连日大旱，伤心落泪涕泗滂沱。
知州怜悯治下的百姓，祈雨的祭祀接连不断。
古庙里群巫起舞祷神，人们衣袖相连肩背相摩。
浓云从西郊漫涌而来，肆虐的旱魃又能如何。
上天被至诚之心感动，降下霹雳斥责旱魔。
随即顺应毕星的兆象，一场大雨洗去百姓的灾厄。
顷刻间田野阡陌之间，处处都是欢悦祥和的气息。
人生只要能够吃饱饭，哪里还会有别的忧愁。
正该趁着这丰收之年，对着美酒放声高歌。
只愁自己像鼹鼠的肚量，还没喝醉脸已经红透了。

• 田父老年农民，即老农。
• 亢旱长期严重的干旱。
• 涕泗沱眼泪鼻涕滂沱而下，形容极度悲伤。
• 使君对州郡长官的尊称，这里指时任澧州知州的王澧州。
• 雩禜古代两种祭祀名称，雩是祈雨的祭礼，禜是为解除灾害而举行的祭祀。
• 袂属肩相摩衣袖相连，肩膀相互摩擦，形容参与祭祀祈雨的人非常多。
• 旱魃中国古代神话传说中制造旱灾的鬼怪。
• 天官这里指上天、天神。
• 毕星星宿名，古人认为毕星主雨，毕星出现就会降下大雨。
• 疴本指疾病，这里引申为旱灾带来的苦难。
• 偃鼠即鼹鼠，《庄子》有“偃鼠饮河，不过满腹”的典故，这里用来形容人所求不多，容易满足。
• 酡饮酒后脸色变红。

这首诗以时间为序铺陈叙事，脉络清晰完整，从旱情之苦、祈雨之勤、降雨之喜到丰年之乐层层递进，没有空泛的抒情，所有描写都落脚于普通民众的生存感受，充满了现实主义的温度。

全诗用典贴切自然，无论是祈雨相关的祭礼典故，还是毕星主雨的星象传说、偃鼠饮河的道家典故，都完全服务于主题表达，没有丝毫堆砌痕迹。语言质朴平实，和体恤民生的仁厚情怀高度契合，最后以微醺自谦的收束，跳出了一般喜雨诗歌功颂德的俗套，尽显诗人知足常乐、与民同欢的冲淡心境。

这首诗是南宋诗人吴芾的酬和之作，创作于他仕宦地方期间。

当时澧州知州王姓友人（即题中所称王澧州）作《喜雨》诗记述当地久旱逢甘霖的情事，吴芾素来体恤民生疾苦，读诗有感便写下这篇和作，记录下官民共庆雨至的真实场景。