和林大任上许守喜雨

吴芾 · 宋代 · 律诗

退之讼风伯，风伯罪固彰。
未若旱魃甚，千里尘沙黄。
我欲持斧钺，尸诸古道傍。
此志竟未就，展转成悲凉。
使君有妙术，在德非馨香。
神龙不敢卧，感会趋灵场。
霈然下甘雨，天地森开张。
旱魃不待诛，一旦自摧藏。

译文

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韩愈曾作《讼风伯》指责风伯，风伯的罪过本来就十分昭彰。
可旱魃的肆虐比风伯还要过分，千里大地都被漫天尘沙染成昏黄。
我本想手持象征执法权的斧钺，把旱魃斩杀陈尸在古道之旁。
这个志向最终没能得以实现，辗转反侧只酿成满心的悲凉。
许知州有着祈雨的绝妙方法，依靠的是仁德而非祭祀的馨香。
潜藏的神龙不敢再安然躺卧，感应德政齐聚到祭祀的灵场。
充沛的甘霖倾盆倾泻而下，天地之间豁然开阔清敞明亮。
旱魃根本用不着加以诛伐，一时间就自行销声匿迹仓皇躲藏。

注释

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  • 讼风伯原本是韩愈的诗作名，这里指韩愈撰文指责风伯失职，不肯兴云布雨。
  • 旱魃中国古代神话中专司制造旱灾的鬼怪。
  • 斧钺古代的两种兵器，这里代指执法的权力。
  • 尸诸“尸”指陈尸示众，“诸”是“之于”的合音词。
  • 展转同“辗转”，形容翻来覆去难以安睡的样子。
  • 使君汉代以来对州郡长官的尊称，这里指诗题中的许守，即许姓知州。
  • 馨香祭祀时焚烧香料散发的香气，这里代指祭祀祈福的行为。
  • 霈然形容雨水丰沛倾泻的样子。
  • 摧藏指收敛躲藏，销声匿迹。

赏析

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这首诗用典自然妥帖，开篇以韩愈《讼风伯》的典故起笔，先做铺垫，将风伯的罪过和旱魃的危害做对比，凸显出旱情给普通百姓带来的深重苦难，也暗合了韩愈原作中批判当政者不能体恤民生的隐含意涵。

全诗情感层层递进，先写自己想要铲除旱魔却不得实现的怅惘，再转而赞颂许守以德感天的仁政，最终落脚于旱情消解的由衷喜悦，没有空泛的阿谀奉承之辞，处处可见诗人心系民生的真挚情怀。

整体风格刚健质朴，语言明白晓畅，将叙事、抒情、议论三者融为一体，结构紧凑，一气呵成，是宋代体现儒家民本思想的优秀诗作。

创作背景

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这首诗是南宋诗人吴芾的唱和作品，创作于他任职地方期间，当时当地遭遇长期干旱，时任许姓知州为民祈雨得应，友人林大任先创作了《上许守喜雨》一诗，吴芾便以此诗相和。

作品围绕“喜雨”的核心主题展开，融入了儒家仁政爱民的思想内核，是宋代喜雨题材诗作中颇具代表性的作品。