资圣寺贲法师晚春茶会

空寂的禅房白日里常常掩着门，观照本心便知晓万法皆空的禅理。
禅院在一场新雨过后，仿佛置身于佛国净土的繁花丛中。
时节正值芳菲将尽的晚春，人间与佛门的善缘在此茶会上相逢。
倘若不懂得佛家度化的方便妙理，又怎能找到挣脱世俗尘网的路径。

• 虚室空寂的居室，这里指禅房，也暗喻清净无染的心境。
• 心源佛家语，认为心是万法的本源，观照本心即可悟得真理。
• 悟空悟知万法皆空的佛家核心义理。
• 莲界即莲华世界，佛家所指的清净佛国。
• 流芳暮指晚春时节，繁花即将凋谢，春光流逝。
• 人天佛家语，指人间与诸天，这里代指参会的世俗信众与佛门僧众。
• 方便理佛家语，指佛菩萨为度化众生而开设的灵活善巧的法门义理。
• 樊笼原指关鸟兽的笼子，这里代指束缚人的世俗尘网、功名利禄的羁绊。

这首诗将晚春寺院的景致与佛家禅理自然融合，毫无生硬说教之感。开篇从禅房的静谧落笔，直接点出悟空的核心主旨，奠定了全诗清寂空灵的基调。

中间两联写景兼点题，新雨过后繁花盛放的禅院，将佛国的清净意象与晚春的实景融为一体，写出茶会当下物我两忘的融洽氛围。末两句由景入情，抒发了身为官场重臣的诗人渴望挣脱世俗羁绊、向禅门寻求解脱的真实心境，余味悠长。

这首诗是武元衡在唐德宗贞元年间任职长安时所作。资圣寺是唐代长安城中著名的佛教寺院，位于城东崇仁坊，历来是文人士大夫与名僧交游雅集的重要场所。

武元衡一生笃信禅理，常赴寺院参与茶会、听经活动，此次他受邀参加贲法师主持的晚春茶会，触景生情，写下这首充满禅意的宴集诗作。