慈恩寺起上人院

禅堂之中我与高士如同东晋的支遁、许询一般共处，清谈玄理把佛道的义理根源探究穷尽。
世间万法的起灭如同秋云散尽，虚空的禅意伴着傍晚的雾霭四下澄明空阔。
池水澄澈映出青山的完整倒影，林间风动翻飞着片片零落的秋叶。
改日我定会备好焚香专程等候，再来此处拜谒高僧惠聪。

• 支许东晋名士支遁和许询的并称，二人皆精通玄理佛义，常一同清谈论道，后世常用来代指精于佛道玄理的高士。
• 清论清雅脱俗的谈论，此处特指与高僧谈禅论道的清言。
• 夕霭傍晚时分的山间雾霭。
• 惠聪此处即指诗题中的“起上人”，是唐代慈恩寺的著名高僧。

这首诗通体笼罩着清逸空灵的禅意，开篇便用支许的典故，将诗人与高僧谈玄论道的投契之感写得十分真切，毫无赘语。

中间两联写景极尽空明之态，秋云起灭、夕霭澄空，暗合佛家万法皆空的核心义理，池水映山、风翻落叶，以细微的动势反衬禅院的极致静谧，将清幽淡远的禅境烘托得淋漓尽致。

末尾两句落笔于他日重访的期许，足见诗人对禅门义理的深切向往与对高僧的敬重之情，全诗气韵清和，意境淡远，是中唐禅意诗的代表性作品。

这首诗作于武元衡在长安为官时期，慈恩寺位于长安晋昌坊，是唐代久负盛名的佛教胜地，诗题中的“起上人”是寺中修行的得道高僧，本诗是诗人到访起上人居所、与高僧谈禅论道之后所作。

武元衡身为中唐时期的朝廷重臣，素来喜好佛理禅趣，常与长安名僧交游往来，这首诗正是他禅居访隐日常生活的真实写照。