夏与熊王二秀才同宿僧院

我们一同拂去冠缨上沾染的俗世尘埃，前来拜谒如雪山隐者般的高僧。
深知世俗的罗网向来牵累人心，唯有禅定之心能自行证得真如本性。
空寂的禅院环境最宜让人心神安恬入梦，古旧的藤树间留不住过往的春色。
一旦听闻如东晋林公般高僧的佛法，便欣然萌生了寄身于此的美好心愿。

• 缨上尘冠缨上沾染的尘土，代指俗世官场的劳碌尘劳。
• 雪山人原指隐居雪山的修行者，这里代指僧院中的高僧。
• 世网比喻世俗社会的种种束缚，如同罗网一般牵累人不得自由。
• 禅心禅定清净、不为外物扰动的心境。
• 林公法林公指东晋高僧支遁，时人尊称林公，这里代指僧院高僧宣讲的佛法。

这首诗通篇以白描手法串联俗世之累与禅境之乐，层次清晰，禅意盎然。

开篇两句直接点出诗人与友人摆脱俗世纷扰、专程寻访高僧的来意，开篇就将“缨上尘”的俗态和“雪山人”的清逸形成鲜明对照。中间两联描摹僧院清寂之境，从世网牵累的自省，到古藤空境的观感，自然流露出对无拘无束禅居生活的向往。收尾两句收束全诗，写听闻佛法之后心生归向之志，将全诗的禅思推向高潮，含蓄表达了诗人在宦海劳顿之中，对清净自在精神归宿的渴求。

这首诗创作于武元衡宦居长安的中唐时期。

武元衡身居相位，公务繁冗，素来喜好与禅门高僧交游，常借宿僧院暂避俗世纷扰，消解宦海沉浮的疲惫。此次夏日他与熊、王两位秀才友人同游僧院，夜宿之时有感于禅境清寂，便写下这首充满禅意的五言诗作。