寿元伯母太夫人八秩

自古以来年过七十仍康健强健的人本就稀少，如今寿登八旬的福分又有谁能相称。
这份独有的寿数汇聚在贤良的母亲身上旁人难以企及，福泽荫蔽贤良后辈的事世人全都知晓。
她受子女荣显奉养的孝行早已成为为人子女的典范，清正端方的品行还能作为女子辈的师表。
后辈效仿老莱子身着彩衣在庭阶下戏舞娱亲，远远想来慈和的老人家定会开颜欢笑。

• 八秩古代以十年为一秩，八秩即指代八十岁。
• 寿钟指福寿的气运独独汇聚在某人身上，即天独厚的高寿福分。
• 庆袭佳儿福泽传承荫蔽了贤良的后辈儿子，袭是传承、覆盖的意思。
• 荣养指子女以功成名就的荣显身份奉养家中长辈。
• 彩衣戏用老莱子彩衣娱亲的典故，传说春秋隐士老莱子七十岁还穿彩衣戏舞逗父母开心，是古代著名的孝亲典故。
• 解颐指开颜欢笑，颐原指人的面颊，这里代指舒展笑脸的状态。

这是一首章法严整的七言贺寿律诗，跳出了普通寿诗堆砌浮夸吉语的俗套，立意从单纯祝寿延伸到对长辈德行的赞颂，格调清雅端正。

首联先从高寿的稀缺性落笔，先点明八十岁身体康健的难得，为全诗的恭谨祝寿基调做铺垫。颔联承接寿数的主题，把高寿和贤德绑定，暗合传统“积善之家必有余庆”的伦理观念，说明伯母的高寿并非凭空而来，是自身贤德感召的福分。颈联进一步拔高立意，不再局限于祝寿，直接点出伯母的品行足以成为子辈、女辈共同的楷模，让整首诗的分量远超普通应酬寿作。尾联用经典孝亲典故收束，画面感鲜活生动，把阖家祝寿的和乐氛围烘托得十分真切，全诗语言质朴醇厚，完全契合吴芾一贯的诗文风格。

这首诗收录于吴芾的文集《湖山集》，是南宋中期士大夫家族寿庆文化背景下的典型应酬贺作。

吴芾是南宋绍兴二年进士，为官刚直不阿，居家以孝友著称，多有写给家族亲眷的酬唱诗文，这首诗正是他为自家伯母庆贺八十岁寿辰所作，既表达对长辈的敬意，也彰显家族孝悌传家的风气。