挽席夫人二首 其一

立身行事完全恪守礼法，一举一动没有丝毫违背，像您这样兼备四德的贤德女子，自古以来也十分少见。
您因儿子的功勋得到大国的加封，光辉事迹载入官方史册，常年在家中接受晚辈祝寿，尽享天伦之乐。
忽然惊闻您仙逝的噩耗，丧家的魂幡已经奔赴墓地，人们还在回想您健在时，子女在堂前极尽孝养的温馨场景。
我私下揣度您生前恐怕还留有一桩遗憾，没能等到儿子身居高位、从朝堂荣归故里的那一天。

• 四德古代礼教要求妇女具备的四种德行，即妇德、妇言、妇容、妇功，是传统社会对贤良女性的评价标准。
• 典册记载典章制度与重要人物事迹的官方史籍，此处指朝廷的正式文书史册。
• 庭闱原指父母居住的内院，此处代指家族长辈安居的家庭居所。
• 蒿里古代传说中死者魂魄归依的山名，后世诗文常用以代指墓地、阴间。
• 丹旐旧时出丧时为棺柩引路的红色魂幡，也叫丧旌，是古代丧礼的标志性器物。
• 萱堂古人常在北堂前种植萱草，后世便以萱堂作为母亲的代称，也指代母亲的居所。
• 彩衣取自老莱子七十岁穿彩衣戏耍娱亲的典故，代指子女对父母极尽孝养的行为。
• 沙堤唐代制度，新宰相赴任时官府会专门铺沙铺路迎接，后世诗文以沙堤代指高官荣归的仪仗与路径。

这首挽诗章法严整，用典贴切，完全是宋代士大夫悼亡诗的典型创作范式，情感克制却深沉动人。

诗歌前两联先铺陈席夫人的生平德行与尊荣境遇，首联从品格落笔，直接盛赞其恪守礼法的贤淑特质，颔联转而叙写她因子贵而得到朝廷加封、安享天伦的荣耀，为后文的转折做足铺垫。颈联笔锋陡转，从生前盛景骤然切入离世噩耗，用蒿里、丹旐的冷色调意象渲染出悲怆氛围，接入彩衣娱亲的典故，把后辈对母亲的追思写得格外温厚。尾联收束全诗，点出全诗核心的遗憾：贤母没能等到儿子功成荣归的时刻，将传统社会中“子欲养而亲不待”的痛惜之情推向顶点，余味悠长，极具共情力。

这首诗是南宋名臣吴芾所作的悼亡挽诗，用以悼念当朝席姓高官的母亲席夫人。

吴芾历仕南宋高宗、孝宗两朝，为官刚直，与朝中诸多同僚交游密切。当时席氏家族为朝中望族，席夫人的儿子身居要职，即将功成荣归故里之际，席夫人却溘然长逝，吴芾有感于席夫人一生贤德，便写下这组挽诗寄托追思与哀悼。