奉和圣制丰年多庆九日示怀

重阳佳节来临天下安泰，神都洛阳处处祥和之气浓郁。
群臣相继歌颂大禹般的盛德功业，百姓击壤而歌如唐尧时代的丰年。
盛大的宫廷雅乐响彻云霄，文武百官都沐浴在帝王的恩泽之中。
终南山澄澈如凝妆的青黛，曲折的流水清冽仿佛涵纳了长空。
朝廷的政教法度如金玉般美好，民间传唱着安乐祥和的国风歌谣。
帝王的文德光辉可与日月同辉，将永远流传和天地一样没有尽头。

• 奉和圣制古代臣下创作诗歌应和皇帝御制作品的体裁，“圣制”即皇帝所作的诗文。
• 令节佳节，这里特指九九重阳节。
• 寰宇泰天下太平。寰宇，指代整个天下。
• 神都这里指唐代东都洛阳，武周时期定洛阳为神都，中唐后仍沿用这一称号代指洛阳。
• 赓歌接连歌唱、互相唱和。赓，接续的意思。
• 击壤古代传说中尧时百姓太平无事，玩击壤游戏而歌，后用来指代太平盛世百姓安乐的场景。
• 九奏指古代礼乐演奏的完整流程，代指盛大的宫廷雅乐。
• 澄凝黛形容山色澄澈凝聚，如同青黑色的眉黛。黛是古代女子画眉用的青黑色颜料。
• 王度指帝王的政教与法度。
• 睿文对帝王文德的敬称，“睿”是古代用来颂扬帝王的专用敬辞。

这是一首典型的唐代宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，气象开阔雍容，完全契合丰年庆重阳的颂美主题。

全诗从节令气象、都城氛围、先贤功业、民生安乐、礼乐盛况、山水景致、政教风貌等多个维度层层铺陈，对仗精工，用词典重，既写出了中唐元和中兴时期的升平景象，也表达了对帝王功业的由衷赞颂，没有一般应制诗常见的浮泛空洞之感，体现出武元衡作为宰辅大臣的开阔胸襟与深厚文学功底。

这首诗作于中唐元和年间，当时武元衡身居相位主理朝政，唐宪宗励精图治，各地连年丰收，天下呈现出少有的安定升平气象。

时值九九重阳佳节，唐宪宗创作《丰年多庆九日示怀》一诗抒发治世感慨，下诏命群臣唱和，本诗就是武元衡奉旨所作的应制诗篇。