言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈 其一

禅月大师在禅定状态中观照到菩萨的微妙法相，画出的形象神奇古异竟到了这般地步。
他起身拿起笔一挥而就，超凡的技艺把世间所有资深老画师都惊得无以复加。

• 禅月指五代前蜀的著名画僧贯休，法号贯休，人称禅月大师，最擅绘制十六罗汉像，画风奇崛古异，为后世所重。
• 十六大士即十六罗汉，是佛教中受佛嘱托常驻世间护持佛法的十六位大阿罗汉。
• 妙相佛教术语，指庄严微妙、殊胜不凡的法相，这里特指十六罗汉画像的传神神态。
• 援笔拿起笔，指提笔作画的动作。
• 惊杀同“惊煞”，形容极度震惊、叹服的状态。

这是一首颇具禅意的题画偈颂，没有铺陈多余的修饰，直抒见到古画真迹的赞叹之情。

前两句溯源画像的艺术根源，点明贯休的创作并非世俗画师的刻意描摹，而是从禅定的直观体悟中得来，天然带有脱离凡俗的奇古神韵，直接解释了这幅画像和世间俗本截然不同的核心原因。后两句以极富动感的“一挥扫”刻画贯休作画时挥洒自如的状态，再以人间老画师的震惊反衬其技艺的超凡脱俗，字里行间满溢着诗人见到传世真迹的惊喜与推崇。全诗语言质朴明快，契合偈颂的体裁特质，情理交融，余味悠长。

这首诗作于南宋孝宗时期，是吴芾晚年退居乡间时的题画作品。

当时名为言老的僧人从云堂寺出发，携带着传为五代画僧贯休所作的十六罗汉画像前来拜访吴芾，这幅古画的风格神韵和世间流传的摹本完全不同，吴芾见后惊喜赞叹，便写下两首偈语记录这份触动，本诗是其中第一首。