渐至涪州先寄王使君

治教通夷俗,均输问大田。
江分巴字水,树入夜郎烟。
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。
路难空计日,身老不由年。
将命宁知远,归心讵可传。
星郎复何事,出守五溪边。

译文

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推行治理教化能与当地夷人风俗相融,施行均输政策时总要关切农事生产。
江水分出形如巴字的曲折水道,林木延伸进夜郎地界的迷蒙烟霭之中。
边地的毒雾裹挟着清冷秋意,背阴的山岩遮蔽了拂晓的天光。
路途艰险空自数着日子计算行程,身体渐老年岁流逝从来不由自己掌控。
我奉行君命出行哪里敢嫌路途遥远,思归的心意又怎能轻易向人诉说。
你这位昔日的尚书郎如今正在做什么,正出守在五溪之畔的涪州边地。

注释

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  • 治教指治理教化,此处代指地方官员推行的治政举措与教化工作。
  • 夷俗古代对巴蜀等西南少数民族风俗的统称。
  • 均输古代官方设置的财政制度,负责调剂各地物资征发与运输,平衡区域供需。
  • 大田本指广阔的田地,此处代指农业生产、农事事务。
  • 巴字水巴蜀地区的江水曲折形如“巴”字,是古时对蜀地江道的特有称谓。
  • 夜郎汉代西南地区的古国名,此处代指涪州所在的西南边地。
  • 将命指奉行朝廷的命令。
  • 讵副词,意为“岂、怎么”。
  • 星郎古代对尚书郎的美称,此处用来称呼王使君,指代他此前在朝中担任的郎官职务。
  • 五溪指西南地区雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪五条溪流的合称,此处代指涪州所在的川渝湘交界边地。

赏析

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这首寄赠诗开篇先点出友人在涪州的治绩,称许王使君能够融合夷汉风俗、关切民生农事,落笔便见出同朝官员之间的惺惺相惜之意。

中间四句转而铺陈西南边地独特又略带荒僻的自然景象,巴字水、夜郎烟、毒雾、阴岩等极具地域辨识度的意象,精准烘托出蜀道行旅的艰辛苦涩,也自然引出后文身老行远的宦游感慨。

全诗收束处既表达了自己奉命赴任不敢辞远的忠勤之心,又以温厚的语气问候出守边地的友人,公私情意自然交融,沉郁而不失从容,是中唐行旅寄赠诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和二年(公元807年),武元衡受命出任剑南西川节度使,赴任途中行至临近涪州地界时创作此诗,寄给时任涪州刺史的王姓友人。

中唐时期蜀地初定,边地民族关系与民生治理是朝廷关注的核心要务,武元衡作为中枢重臣赴镇蜀地,沿途览察风土民情,与地方官员互通声气,这首寄赠之作正是在这样的行旅背景下写成。

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