题范乌程松桂亭

谁说主持县政十分艰难，主持县政自有真正的乐趣。
只要深谙弦歌化民的意趣，便能永远摆脱俗事的束缚。
公堂上没有繁杂吏事惊扰，大白天也能垂着红色帘幕。
焚起香对着光滑的棐木几，摊开文史典籍潜心研学。
全然洗去公文案牍的昏沉，其中真味绝非无用的糟粕。
范公你如今是贤良的官吏，在县邑中从容谈笑治事。
回头看前代卓茂鲁恭辈，这样的治绩足以远超他们。
苕溪畔这座古老的城邑，繁华富庶堪比京城洛都。
壮盛的万户大县，治理起来本就像盘根错节的难题。
范公到任体察当地风俗，处理繁难政务秉持简易之道。
政务办妥每日尚有富余时间，公庭清静到可以张网捕雀。
城西的园囿久已荒废，荒僻小路上只有草鞋往来。
你四处踏勘规划修整，整出一块平地平整如削。
建起这座厅堂命名松桂，轩廊栏杆开阔空明。
即便堂前还没有松桂的浓荫，你胸中早已自有山林丘壑。
更何况遇上你这样贤明的长官，时时有新的诗作写成。
日后我采集民间的歌谣，要把它献给采风的官员。

• 宰邑主持县政，担任县令。
• 弦歌出自《论语》，指以礼乐教化治理地方，后世代指县令治事。
• 尘劳俗世的烦劳事务。
• 棐几用榧木做的光滑书桌。
• 朱墨官府公文用红黑两色书写，代指案牍公务。
• 卓鲁指东汉两位著名的贤良县令卓茂、鲁恭，后世作为循吏的代称。
• 苕溪流经乌程的著名河流，是湖州的代称。
• 盘错盘根错节，代指繁难复杂的政务。
• 木铎古代天子派往民间采集歌谣、宣示政令的官员所持的木铃，代指采风观政的官差。

这首诗突破了普通亭台题咏多描摹景物的惯例，开篇直接立论，抛出“宰邑有真乐”的核心主旨，将为官的价值从俗务酬酢、升迁功利中抽离出来，转向弦歌治学、教化安民的精神满足，立意远超一般同类诗作。

全诗层层递进，先铺叙范公治县的实绩，以“空庭罗雀”的典故点出地方安定无讼的治理效果，再回溯松桂亭从荒秽到落成的营建过程，最后落到“胸中自丘壑”的点睛之笔，点明不必刻意栽种松桂营造山林景致，贤吏旷达的胸次之中早已自有丘壑林泉，把亭台的精神意蕴抬升到极高的层次。

末尾以采歌谣献木铎收束全篇，把私人的亭台雅事上升到观风察政、记录良吏政绩的高度，全诗语言质朴醇厚，理趣盎然，是南宋中期士大夫政治理想投射到日常题咏中的典型作品。

这首诗收录于南宋诗人陈棣的文集《蒙隐集》，是作者为时任乌程县令的范姓友人所作的题亭诗，乌程即今浙江湖州吴兴一带，范乌程即对乌程范姓县令的尊称。

南宋初年浙西一带久经兵燹，民生凋敝，范县令以宽简无为的理念治理地方，很快实现了政清民安，才有闲暇整修荒废的县衙西园，营建松桂亭，陈棣造访亭下时写下这首作品，寄寓了宋代士人心目中理想的循吏治世图景。