再次韵柏桐轩

高墙遮蔽了轩堂的廊柱，身处其间就像坐井观天一般。
高人将障蔽全然打通豁亮，万物的意趣便都清晰分明地呈现出来。
翠柏与梧桐混杂在野草之中，埋没在市井间已经度过了好些年岁。
如今恍然惊觉已俯身靠近朱红的廊柱，更何况还能依附清瘦的隐者高士。
美好的名号一经高人品题，赞誉的话语便在千万人口中流传。
其高姿可契合杜甫“溜雨四十围”的咏柏名句，其美质可并同《诗经》“梧桐生矣，于彼朝阳”的佳篇。
选拔人才稽考古代的典籍，柏桐的资质远在栋梁之材的备选行列。
论及功绩追溯到它们的先祖，屡屡被举荐入贤君教化的雅乐之中。
它们谦退地居于苍髯古松之下，禀赋却远在优良的梓木之上。
往昔荆州徐州向朝廷进贡良木的时候，樟木楩木都不在它们的等次之上。
它们完全不同于皇家上林苑的树木，天天被虞衡官计量品评等级。
也不同于汉宫温室殿的树木，常常被达官显贵们环绕围观。
这处地方安闲清静偏僻，我所期望的唯有让它们保全天然的生机。
世间植物最可贵的是顺遂天性，这一点就请你来评判其中的愚与贤。

• 轩楹轩堂的廊柱，代指轩舍。
• 披豁打通障蔽，使视野开阔豁亮。
• 蒿莱野草，代指荒草丛生的卑贱之地。
• 臞仙清瘦的仙人，这里代指隐居的高士。
• 往牒古代的典籍文书。
• 榱栋屋椽与栋梁，代指建筑用材。
• 薰风弦指《南风歌》一类的古雅乐曲，相传是贤君用来教化天下的乐歌。
• 虞衡古代掌管山林川泽物产的官职。
• 遶旋环绕徘徊。

这首诗全程以柏桐为核心意象托物言志，前半段铺陈柏桐从埋没蒿莱到被人赏识的际遇，层层递进写出了佳士得遇知音的欣喜，用杜甫咏柏、《诗经》咏梧桐的典故，精准点出二者超凡的禀赋，毫无堆砌之感。

后半段笔锋一转，不再夸耀柏桐的材用之美，反而刻意将它们与上林苑的御树、温室殿的名木做对比，凸显出二者不愿被官场规则束缚、不愿沦为权贵观赏玩物的品格，最终落点在“植物贵遂性”的核心主旨上，将物性与人性打通，表达了诗人反对束缚天性、追求全生保真的人生理想，在宋代咏物诗中属于立意极高的作品。

这首诗是南宋诗人陈棣的唱和之作，收录于他的文集《蒙隐集》中，是为次韵友人题写“柏桐轩”的原作而创作。

柏桐轩是友人居所旁的一处小轩，轩前原本杂生在野草间的柏树与梧桐被主人发掘赏识，免于被当作庸材砍伐的命运，陈棣有感于这件事，便接连创作了两首次韵诗抒发感慨，本篇是第二首。