先春赋梅一首

我和友人一同在立春前探访梅花，纷乱的愁思仿佛也飘飞远逸。
此时正是世间万种花卉都凋零的时节，梅花绽放恰好填补了群花空缺的遗憾。
我这才真正信服天地造化的神奇功力，万物的生机从来不曾真正停歇。
我不禁疑心这是天上的钧天宴会散席之后，众位仙人遗落了随身佩戴的玉玦。
梅花的风姿完全不输《庄子》里的藐姑射山神人，它的神韵肌理像冰雪一般莹润透亮。
它清瘦癯然怀抱着一身清幽意趣，卓然挺立有着旁人难及的奇绝品格。
它的鲜活香气巧妙地藏在密枝之间，沉静的艳色羞于做出取悦旁人的媚态。
阳气在寒冬里独自萌生回复，岁末最冷的时节才显露出它孤高洁净的本性。
我来到梅树之下举杯饮酒，坐着对着满树垂垂欲放的花苞。
我头上的白发不需要寒风摧折就已经生出，此刻泛红的脸色全是为了你这树寒梅而现。
我不由得想起自己年少的时候，还曾亲手攀折过梅树的高枝。
后世的林逋和前朝的何逊，二人咏梅的绝妙诗句谁更胜一筹呢。
如今我年纪已老，作诗的兴致越来越少，旁人都笑我心性坚硬不通情趣。
什么时候我能在深夜再来此地，静静观赏那挂在梅梢枝头的明月。

• 元化指天地自然的造化运化之功。
• 钧天宴神话传说中天帝在钧天仙境举办的宴会。
• 珮玦古代君子佩戴的玉饰，此处喻指梅花晶莹剔透的花瓣。
• 藐姑仙出自《庄子·逍遥游》中藐姑射山的神人，传说其肌肤若冰雪，是高洁仙子的经典意象。
• 容悦指刻意逢迎、取悦他人的媚态。
• 独复出自《周易》卦义，指阳气在群阴包裹之中独自萌生回复。
• 觞原指酒杯，此处用作动词，意为举杯饮酒。
• 颜赪脸色泛红，赪即红色。
• 林逋与何逊林逋是北宋隐士，隐居西湖孤山，以“疏影横斜水清浅”的咏梅名句闻名；何逊是南朝梁诗人，曾作《咏早梅》，二人是后世公认的咏梅代表诗人。

这首五言古体咏梅诗层层铺叙，从赏梅的缘起落笔，先点出先春时节万卉凋零的背景，将梅花置于众芳空缺的特殊语境下，开篇就跳出了普通咏梅诗的狭小格局，凸显出寒梅独放的珍贵价值。

诗中多处化用神话典故，将梅花比作天宴散后仙人遗落的玉玦，又比作风姿出尘的藐姑射神人，没有过多描摹梅花的外形花色，而是全力烘托梅花清奇幽独、不媚流俗的精神气质，把梅花的高洁品格写得鲜活可感。

诗作后半部分由咏物自然转向抒怀，诗人把自身的人生感慨完全注入梅树意象之中，从年少时攀折高枝的意气风发，写到年老时吟诗渐少的疏懒心境，在古今咏梅诗人的优劣之问里，藏着自己不随流俗的孤高品格，最后以梢头月色收束全诗，余韵清冷悠长，是宋代咏梅诗中兼具风骨与情致的佳作。

这首诗收录于南宋诗人陈棣的诗文集《蒙隐集》，是诗人两宋之交旅居浙东时所作的咏梅名篇。

诗题中的“先春”指立春之前的节候，此时尚未入春，天地间万木凋零，唯有寒梅率先破蕾绽放，成为岁暮寒冬里最具生机的风物，诗人与友人同游赏梅，触景生情写下这首五言古体长诗。