挽处士富公二首 其二

家中殷实富足，粮仓里粮食充盈，其财富与德行可与商圣陶朱公范蠡不相上下。
他修身持正如同东汉名士郭泰，教育子女效仿五代时的贤士窦禹钧。
他广散钱财周济贫苦困乏之人，施送药物救治体弱多病的百姓。
完全可以想见您的精神绝不会消亡，精研道义早已参悟了修行的核心真谛。

• 处士古代称有德才而隐居不愿做官的人。
• 仓箱指粮仓，语出《诗经》，代指粮食储备丰足。
• 陶朱即春秋时的范蠡，助越灭吴后隐居经商成巨富，被后世尊为商圣。
• 伯仲原指兄弟间的排行，这里指不相上下、难分优劣。
• 禔身指安身、修身，持守端正的品行。
• 郭有道即东汉名士郭泰，字林宗，以品行高洁、善于品评人物闻名，被人尊称为郭有道。
• 窦燕山即五代后周的窦禹钧，号燕山，教子有方，五个儿子都科举及第，是古代著名的贤父典范。
• 钱刀古代有一种刀形钱币，后世以钱刀代指钱财。
• 刀圭古代量取药物的微小器具，后世以刀圭代称药物、医术。
• 玄关原指佛教、道教修行的核心关口，这里泛指道义的精妙真谛。

这首五言挽诗通篇用典却毫无堆砌生硬之感，层层铺陈，从不同维度勾勒出一位古代乡贤的完整形象。开篇不直接写富公为富且仁，而是以陶朱公作比，跳出了普通写富人的俗套，暗合其隐居不仕的身份。

中间两联对仗极为工整，“钱刀”对“刀圭”的巧思尤其精妙，既点出主人公周济贫病的两大善行，也让诗句富有回环的韵律感。尾联不落一般挽诗悲哭生死的俗套，直接肯定逝者精神不朽，将他的善行与学道的修为打通，拔高了整首诗的立意，也足见作者对这位处士的敬仰是发自肺腑的。

这首诗创作于南宋高宗绍兴年间，是陈棣为悼念当地一位富姓乡贤处士所作。

这位富姓处士终生未出仕，隐居乡野，乐善好施，品行高洁，在当地民间声望极高，陈棣素来仰慕其为人，在其离世后写下两首挽诗寄托追思与敬仰。