王有之见和复用韵二首 其一

近来我懒散倦怠总怕招惹愁绪，不愿见到众才子在秋日得意争逐。
哪敢期望效仿题柱的古人乘驷马高车，只想隐居市井甘愿舍弃蜗角般的微名。
待到春服制成便姑且随性歌咏，打算作闲情赋的念头暂且搁置罢休。
不要说我全然无心被外物牵扰，拄着藜杖出游时常为好山驻足停留。

• 题柱用汉代司马相如过升仙桥题柱典故，后世以此代指立志求取功名。
• 乘驷马乘坐四匹马拉的高车，代指飞黄腾达、官居显位。
• 隐廛隐居在市井民居之中。廛指平民百姓的住房。
• 蜗牛这里代指蜗角虚名，出自《庄子》，比喻极其微小的浮名。
• 春服春天穿的夹衣，典故出自《论语·先进》，代指春日出游的闲适装束。
• 杖藜拄着藜木拐杖，代指扶杖漫步出游的状态。

这首酬和之作全无世俗应酬的虚浮客套，通篇直抒胸臆，将淡泊功名、流连山水的隐者情志写得真切动人。

开篇先点出慵堕畏愁的心境，直接跳脱了一般酬唱诗标榜进取的俗套，颔联用司马相如题柱的典故反向落笔，把世人艳羡的乘驷马功名视作可舍的蜗牛微物，旷达之态立现。颈联化用《论语》曾点浴春的典故，暗合悠然自得的孔门乐境，将安闲的意趣推到更深一层。尾联翻出新意，不故作超然物外的高态，坦言自己仍会为好山驻足，反而让全诗的情志更显真诚鲜活，余味悠长。

这首诗是南宋诗人陈棣的酬答之作，收录于其文集《蒙隐集》中。当时友人王有之先寄来和诗，陈棣便沿用之前诗作的韵脚创作了这两首作品，本首是其一。

陈棣一生仕途不显，晚年多居于乡野，与友人以诗文唱和为乐，这首诗正是他闲居心态的真实写照。