挽奉议刘公度四首 其三

识别人物的眼光高明卓异，当世几乎找不到第二人，褒扬荣显、贬斥辱没，品评人物的论断向来精准独到。
要知道这位曾经执笔修史、记录朝野言论的国手，原本就是像王羲之那般性情坦荡、才名远扬的佳士。

• 风鉴原指相术，此处指识别人才、评判人品高下的眼力。
• 衮荣挞辱衮是古代三公的礼服，代指褒扬、推崇使人荣显；挞辱指贬斥、批评使人受辱，合起来指对人物的褒贬进退评判。
• 雌黄古人涂改文字用的黄色矿物，后世代指对人物、事件的品评议论。
• 柱下即柱下史，古代掌管宫廷图书、记录朝野言论的官职，此处代指史官职务。
• 东床坦腹郎出自《世说新语》王羲之东床坦腹被郗鉴选为女婿的典故，后世用来代指性情坦荡、才德出众的名士。

这首挽诗没有采用常规挽诗悲戚哭诉的笔调，而是全以敬重的口吻追述逝者的才识与身份，用典极为贴切自然。

开篇两句直接盛赞刘公度的识人能力当世罕有，品评人物公允精准，是对逝者平生最核心的特长的高度肯定。后两句连用柱下史、东床坦腹两个典故，既点出刘公度曾担任史官的仕宦经历，又暗喻其性情旷达、才名出众的名士风度，短短二十八字，容量极深，情感真挚沉厚。

这首诗收录于南宋陈棣的《蒙隐集》，是诗人为悼念友人刘公度所作的四首挽诗中的第三首。

刘公度曾官至奉议郎，是南宋初年有名的善品鉴人物的文士，与陈棣交谊深厚，诗人在其去世后写下这组挽诗追念逝者的生平才名。