颂古十一首·其二

放倒寺院门前的刹竿，完全提持禅门真意哪里需要牵涉玄妙的仪理。
转身离开不肯安坐于佛殿之中，只见明月映照千峰，漫山遍野夜色清寒。

• 刹竿禅宗寺院门前悬挂幡幢的标识性立柱，此处代指佛门的外在表象仪轨。
• 全提禅宗专有术语，指完整提持佛祖传下的根本要义，不偏废、不执着于局部义理。
• 玄端本指古代的黑色礼服，此处禅门借指拘守的玄妙义理、刻板的仪式规范。
• 空王佛教对释迦牟尼佛的尊称，此处代指供奉佛像的正统佛殿与固化的佛法权威。

这首禅偈完全跳出了普通禅诗说理的刻板套路，以极具冲击力的动作意象开篇，先写推倒刹竿的举动，直接破除世人对佛门外在仪轨的执念，点明禅的真意从来都不在咬文嚼字的玄妙义理之中。

后两句更是将禅悟境界具象化，主人公不肯安坐于象征佛法正统的空王殿，转身投向广阔的山野夜色，最终以月照千峰的清寂画面收束，把不落窠臼、无拘无束的禅家境界完全融入辽远空寒的自然景致里，禅理与诗境浑然相融，没有丝毫说教痕迹，余味悠长。

这是宋代临济宗高僧释智鉴所作的禅门偈颂，属于「颂古」类作品，这类作品通常以诗歌形式歌咏前代禅宗公案，传达禅悟体验。

两宋时期禅林盛行以偈颂评唱公案的风气，释智鉴作为当时的宗门大德，共创作颂古组诗十一首，本首是其中第二首，化用祖师接机接引的经典公案，表达不滞于佛法名相的超脱境界。