颂古十一首其八 - 释智鉴

译文

收起

赵州禅师的禅机圆转如天轮运行，那公案中的婆子即便善作机锋，也未能契合禅理的究竟真意。
他为世间众生开启了正知正见的智慧法眼，将恒沙般广阔的大千世界，全然收摄在一根毫毛的微末之中。

注释

收起

赵州指赵州从谂禅师，唐代著名禅僧，驻锡赵州观音院，机锋峻烈圆融，被后世尊称为“赵州古佛”。
一匝一周、一转，这里用来形容赵州禅师的禅机运转圆融，没有丝毫滞碍。
婆子指“赵州勘婆”公案里居住在五台山路上的老妇，素来以机锋试探过往行脚僧的禅悟境界。
正眼禅门术语，指照见诸法实相的正知正见智慧法眼，能够破除所有邪见迷障。
大千沙界佛教术语，即大千世界，指无量如恒河沙般广阔的无数佛国世界，代表宇宙的全部范畴。
一毫一根毫毛，佛教常以其代指极其微小的事物，喻指禅理中“芥子纳须弥”、大小无碍的至高境界。

赏析

展开

这首诗通篇以纯粹禅语入诗，没有世俗诗词常见的景物描摹与世俗抒情，完全是禅家对前代公案的精准评点，机锋暗藏，余味悠长。

前两句先赞赵州禅师的机锋圆转无碍，随即点出公案中婆子的悟境尚未究竟，即便她善用机锋也并未触碰到禅理的最内核。后两句则直接揭出禅宗“万法归一”的至高妙谛，将整个大千世界收摄于一根毫毛之中，尽显即小见大、凡圣不二的禅家旨趣，是宋代禅颂诗中极具代表性的作品。

创作背景

展开

这首诗是宋代临济宗高僧释智鉴所作的禅门颂古诗，“颂古”是禅宗特有的文体，通常以韵语形式对前代著名禅宗公案进行评唱阐发，接引学人破除迷障领悟禅理。

本诗所歌咏的是禅门著名的“赵州勘婆”公案：过往行脚僧向五台山路上的老妇问路，老妇以机锋试探僧人的悟境，赵州从谂禅师随后点破了老妇落于机锋窠臼的局限，成为禅门流传千古的公案话头。