颂古十一首·其五

释智鉴 · 宋代

背前面后扬家丑,揭地洪音师子吼。
分付仙陀知不知,法身夜半藏北斗。

译文

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人前背后全然不顾禅门惯常的隐讳规制,发出震彻大地的洪亮法音如同无畏的狮子怒吼。
我将这核心禅义交付给诸位参禅的学人,你们可曾领会?诸法实相的法身于夜半时分隐于北斗星象之中。

注释

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  • 师子吼即狮子吼,佛教专有比喻,指佛、菩萨的说法无畏,声震世界,能够降服一切外道邪见与迷乱知见。
  • 仙陀禅门对参禅修行的学人的尊称,也作“仙陀客”,指代求道的修行者。
  • 法身佛教核心术语,为佛的“三身”之一,指证得佛法实相之后的绝对本体,无形无相又遍在一切处所。

赏析

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这是一首典型的禅门偈颂作品,通篇没有世俗诗词常见的景物描摹与世俗情感抒发,全以禅门机锋入诗,风格刚猛跳脱。

前两句以“扬家丑”“狮子吼”的狂放意象,写出了禅宗大德不立文字、破除所有规条束缚的大自在境界,将寻常禅门秘而不宣的要义直接和盘托出,极具振聋发聩的冲击力。后两句以设问收束,最后以“法身夜半藏北斗”的玄远意象,点出禅法实相不在文字言说之中,要在修行者自证自悟的核心旨趣,语近而旨远,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋临济宗禅僧释智鉴创作的禅门颂古作品,属于以诗偈形式阐释禅宗公案的特殊文体。

颂古是宋代禅宗极为流行的创作形式,通常以简短韵语对古代著名禅门公案进行颂赞提撕,这首诗所颂的是禅宗大德以大机大用开示学人、破除知见障的经典公案,体现了两宋禅林以诗明禅的普遍风尚。