致政王宣义挽辞 其一

圣世尊遗逸,先生道最优。
浮名付诗酒,高论屈公侯。
方绾新荷绶,俄随夜壑舟。
唯余义方训,岁晚欲兴周。

译文

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圣明的当世尊崇隐逸的贤士,先生的道德品行最为超卓。
把虚浮的声名全然交付给诗酒,高妙的议论能使公侯折服。
刚刚佩戴上新的荷纹官绶,却忽然就如夜壑移舟般猝然离世。
只留下教子的正道训诫,待到岁晚仍能期望重振家道、兴行礼义。

注释

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  • 致政古代官员辞官退休,也作“致仕”,即交还执政权力给朝廷。
  • 宣义即宣义郎,宋代文散官阶名,品级为从八品,多授予有德行的低层官员或乡居贤士。
  • 挽辞也作挽词,是哀悼逝者、追述其生平德行的专用诗歌体裁。
  • 遗逸指隐逸不仕、有才德的民间贤士。
  • 绾系挂、佩戴。
  • 荷绶绣有荷花纹样的官绶带,这里代指新授予的官职。
  • 夜壑舟典故出自《庄子·大宗师》,指夜里有人把藏在深山壑谷中的船偷偷运走,比喻世事变幻,人猝然离世。
  • 义方训指教导子孙的正道训诫,出自《左传》“爱子教之以义方”。

赏析

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这首五言挽辞章法严整,层层递进,开篇先从时代风气落笔,将逝者置于当世尊崇隐逸贤士的大背景下,直接点出其德行冠绝一时的核心地位,没有冗余的铺垫。

中间两联一写平生志趣,一写离世之仓促,将逝者淡泊名利、风骨凛然的隐士形象刻画得十分鲜明,“夜壑舟”的典故化用自然妥帖,全无宋代部分挽辞堆砌典故的生硬弊病。

尾联不落悼亡诗常有的伤逝俗套,转而赞颂逝者留下的家训遗泽,点明其精神价值并不会随着肉身消亡而逝去,余味醇厚,是宋代士大夫创作的挽辞中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是南宋孝宗朝重臣史浩所作的悼亡诗,“致政”即辞官退休,“王宣义”指曾任宣义郎的王姓乡贤,宣义郎是宋代从八品的文散官阶,常授予品行出众的低层官员或在乡贤达。

史浩一生推崇民间有德之士,这组同题挽辞共四首,是他听闻这位素所敬重的王姓乡贤去世后,追怀其生平德行而创作的第一篇。

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