虹藏不见

迎候冬日的小雪节气到来，顺应节候傍晚的虹霓便不再显现。
虹本是如玉的云气徒然成形，禀赋星精的灵气也不再散发光芒。
它往日曾像美人那样比并容色，如今祥瑞的飞鸟也不再献呈吉兆。
山涧石边收去了雨后初晴的虹影，天河之上也消失了彩虹化作的彩梁。
暮雨霏霏空自飘洒，残阳之下再也见不到隐约隐现的虹霓。
虹的舒展卷藏全都顺应天时节令，由此可知圣朝的国运绵长久长。

• 虹藏不见二十四节气小雪的第三候，古人认为小雪时节阴气盛，虹便不再出现。
• 玉气古人认为虹是云和雨气凝结而成，这里将虹的水汽比作温润的玉气。
• 星精古人认为虹是天上的星宿精气坠落凡间化成，故称星精。
• 天津即天河、银河，古代传说彩虹是横亘在天河上的彩桥。
• 圣历本指帝王的历法，这里代指当朝的国运、国祚。

全诗严格遵循试帖诗的创作规范，结构严整对仗工稳，开篇直接点出小雪迎冬、虹藏不见的核心题旨，随后层层铺陈虹的意象特征：从它的精气本源，到它如美人比色、如天河水梁的瑰丽形态，再到它藏去之后天地间的空濛景象，把物候特征写得鲜活可感。

作为应试诗作，它没有堆砌典故的板滞弊病，以清和的笔调写出了小雪时节清冷静谧的氛围，最后以顺应时令、颂美圣朝收束全诗，契合题旨又余味舒展，是唐代节令诗中颇具代表性的作品。

这是一首唐代典型的节令试帖诗，题目出自《礼记·月令》的物候记载：“小雪之日，虹藏不见”，是唐代科举考试中以二十四节气典故命写作诗的常见题目。

这类应试诗作既考察士子对传统天文物候知识的掌握程度，也要求作者在铺陈景物的同时融入对当朝治世的颂美，是唐代科举体系下的特有文学产物。