酬谈上人咏海石榴

得道高僧劝我摒除身外的虚浮荣华，世间万事万物流转无常，实在令人感慨嗟叹。
不妨试着静下心来思索台阶下的这株海石榴，从前不知是谁人亲手栽种，如今却由我来观赏它盛放的花。

• 酬以诗回赠、答谢对方，是古代文人交游中常见的创作形式。
• 谈上人法号为谈的僧人，上人是古时对高僧的尊称。
• 海石榴又名安石榴，据传从西域传入中原，是唐代常见的庭院观赏花木。
• 外浮华看淡、摒除身外的虚浮名利，“外”在这里是意动用法，意思是将……置之度外。
• 万法无常佛家核心概念，指世间所有事物都处在生灭流转的变化之中，没有永恒不变的实体。

这首诗跳出了普通咏物诗描摹花木形态的窠臼，通篇以禅理贯穿，理趣十足。

前两句直接承接高僧的劝喻，点明看淡浮华、体悟无常的核心立场，后两句以阶下的海石榴树为喻，用“何人种此我看花”的轻巧反问，消解了栽种者与观赏者、施与受的对立关系，暗合佛家不执着于过往、不挂碍于物我的通透境界，语言浅白质朴，却余味悠长，将禅意融于日常景物的思索当中，毫无说教的生硬感。

这首诗是唐代诗人麴信陵写给诗僧谈上人的酬答作品，是二人以诗谈禅往来的见证。

麴信陵于唐德宗贞元年间出任舒州望江令，为官清廉爱民，平日多与方外友人交游，谈上人便是和他往来密切的僧人。谈上人先创作了一首咏海石榴的诗赠给他，他便写下这首诗作酬答，通篇融入禅家义理，全无世俗功利的机心。