颂古十八首·其三
过去栽松个老人，还来传法喜童真。
有娘生面无爷姓，劫外灵苗不犯春。
有娘生面无爷姓，劫外灵苗不犯春。
从前那位在山间栽松的老者，转世归来以童真之身传承佛法满含法喜。
他只有生母赋予的面容却无从知晓父家姓氏，这是劫数之外的灵根妙草，不沾染凡世的春气。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗独创的文学体裁，以韵文诗歌的形式歌咏古代禅门大德的公案故事，寄寓禅门见性的义理。
- 栽松个老人指禅宗传说中弘忍的前世身份栽松道人，曾长期在山中栽松修行。
- 童真这里指禅宗五祖弘忍，他幼年便显露禅根，被时人称为“童真和尚”。
- 劫外禅家术语，指超出世俗轮回劫数的超脱境界，不被凡俗因果束缚。
- 灵苗字面意为灵异的植物幼苗，这里比喻先天具备上乘禅根的修行者。
赏析
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这首诗完全摒弃了世俗叙事的冗余铺垫，以极凝练的笔墨直取禅门公案的核心内核，是宋代禅僧颂古作品的典型代表。
后两句跳出世俗伦理的评判框架，以“无爷姓”“不犯春”两个极具冲击力的意象，点明禅门祖师的出世属性：他不从凡俗男女因缘和合而生，是超出轮回的先天灵根，自然不沾染凡世的尘俗春意，全诗语言俚俗浅白却机锋暗藏，余味悠长。
后两句跳出世俗伦理的评判框架，以“无爷姓”“不犯春”两个极具冲击力的意象，点明禅门祖师的出世属性：他不从凡俗男女因缘和合而生，是超出轮回的先天灵根，自然不沾染凡世的尘俗春意，全诗语言俚俗浅白却机锋暗藏，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗僧人释师一创作的禅门颂古组诗中的第三首，“颂古”是禅宗特有的文学体裁，专门以诗歌形式歌咏历代禅门公案、阐发禅理。
作品所咏的是禅宗五祖弘忍的经典公案：相传弘忍前世为栽松道人，向四祖道信求法，道信称他年事已高即便得法也难以广度众生，嘱他转世再来，后来栽松道人转世为幼年丧父的弘忍，成年后继承道信法脉，成为禅宗五祖。
作品所咏的是禅宗五祖弘忍的经典公案：相传弘忍前世为栽松道人，向四祖道信求法，道信称他年事已高即便得法也难以广度众生，嘱他转世再来，后来栽松道人转世为幼年丧父的弘忍，成年后继承道信法脉，成为禅宗五祖。