颂古十八首 其八

这首诗通篇以射喻禅，完全没有直白说理，全程用射箭的日常意象贯穿始终，把抽象的禅机开悟的过程具象化为习射的修行过程，构思十分巧妙。

前两句先点出公案的未尽之处，点出即便修行多年，若对禅理仍有滞碍，机锋便无法做到圆融通透；后两句以后羿为喻，提出禅门开悟应当直下透彻，不能有丝毫挂碍，一旦滞碍便如同箭矢失准，只能落在弓弦之上，落了下乘。全诗语言质朴凝练，完全契合宋代颂古偈颂的典型风格，以世俗熟知的典故点拨学人，避免了说教的枯燥，禅趣深藏于喻象之中，余味悠长。

这首作品是南宋临济宗禅僧释师一创作的禅门颂古偈颂，属于其《颂古十八首》系列作品的第八篇。颂古是宋代禅宗极为流行的文体，禅僧通过吟咏前代流传的著名禅门公案，以诗偈的形式阐发禅理，接引学人破除迷障。

本诗对应的核心公案是唐代三平义忠禅师的接箭典故，传说义忠禅师得法之后曾以接箭的机锋勘验门下学人，这段公案在丛林中流传极广，释师一此诗便是对这则公案的点评与禅理引申。