大涤洞天留题

九座山峦环护的九锁山中藏着一处道教洞天，栖真修道的大涤洞巍峨耸立。
云根石上留存着仙人过往的遗迹，天柱峰下奔涌着漱玉般的清冽泉水。
我在丹凤岩前漫步走惯了旧时游赏的熟路，登上翠蛟亭拱手迎接往来的贤德之人。
我的儿子为解除旱情前往龙井虔诚祷告，一场甘霖降下万物复苏，迎来丰收的好年成。

• 大涤洞天道教三十六小洞天之一，位于杭州余杭大涤山，相传为上古神仙隐居修炼的圣地。
• 九锁山即大涤山，因山有九峰盘绕、道路曲折如锁而得名。
• 云根石大涤山的知名奇石，古人认为云从石底生出，故称石为云根。
• 翠蛟亭大涤山景区内的古亭，临瀑布而建，是宋代文人游赏题咏的知名点位。
• 昭苏指沉睡的万物苏醒，此处指受旱的作物在雨水滋润下重新恢复生机。
• 大有年指大丰收的年景，出自《诗经》，是古代对丰年的常用雅称。

这首七言律诗是宋代纪游题壁诗的代表性作品，全诗结构排布极为匀整，前六句铺陈大涤洞天的知名景观，将道教圣地的仙气与山水的灵秀融为一体，对仗工整，意象清奇，毫无堆砌辞藻的匠气。

诗歌末尾两句跳出普通纪游诗只写个人游赏之乐的局限，将个人游山的雅兴和地方民生的福祉结合起来，祈雨得雨的喜悦冲淡了道教题材常有的空泛玄虚之感，让整首诗的格局瞬间开阔，充满了朴素的人文关怀。

大涤洞天位于今浙江杭州余杭的大涤山，是道教传说中的第三十四洞天，素来是宋代文人与道流游赏的知名胜地。

赵珂夫为南宋时期地方官员，平生喜好游赏山水与道教名胜，这首诗是他游历大涤洞天之时，恰逢儿子祈雨应验、当地旱情解除，欣然题写在洞壁上的纪游作品。