李卫公赞

虬髯似的天纵英才世间罕有，两河地区藩镇分裂群凶咆哮作乱。
军中健儿谁还知晓朝廷天子，藩镇的养子们天天纵酒骄横不服管束。
庙堂之上安坐议事的赞皇公李德裕，轻易就把反叛的三镇平定如同驱赶牛马。
抬手便能作雨呼气便能成风，扭转天下局势如同运转手臂手肘一样自如。
牛党领袖奇章公的器量仅相当于盛酒的空器，李卫公是人中蛟龙他不过是猪狗。
数百年来人们说起牛李党争，气闷堵心不愿多谈如今却要重新论说。
感念时局追念古人情意恳切，更觉得唐会昌年间的功勋功业无比尊崇。
想来李卫公的英灵绝不会消散殆尽，试着吟诵楚地的招魂曲招回他的英灵。

• 两河指唐代的河东、河南两道，是安史之乱后藩镇割据最为严重的区域。
• 赞皇公李德裕的封号，他父亲李吉甫曾被封赞皇侯，李德裕继承了赞皇郡公的爵位。
• 三镇指唐代河朔三镇，即卢龙、成德、魏博三个长期反叛中央的藩镇。
• 奇章指唐代牛党领袖牛僧孺，他曾被封奇章郡公。
• 罍樽古代青铜制的大型盛酒器，此处比喻空有位望却无实际才干的人。
• 牛李指唐代中后期持续四十年的牛李党争，牛党以牛僧孺为首，李党以李德裕为首。
• 会昌唐武宗的年号，这一时期李德裕全面执政，取得了一系列中兴功业。
• 焄蒿指精气挥发消散，语出《礼记》，用来形容英灵的消逝。
• 楚些指楚辞《招魂》，句尾多带“些”字，是古代楚地的招魂曲。

这首咏史赞笔力雄健，情感沉郁，完全突破了普通赞体的刻板格局，兼具史论的锐利和抒情诗的感染力。

诗歌开篇先铺陈晚唐藩镇割据、中央权威沦丧的混乱时局，用反衬手法凸显李德裕挽狂澜于既倒的历史功绩，中间“濯手为雨噫为风，斡旋六合臂运肘”的夸张描写，极写李德裕超凡的政治才干，毫无浮夸之感。诗人打破传统史学界对牛李党争的模糊评价，直接将李德裕奉为是人中龙，把牛党人物斥为犬豚，观点鲜明极具冲击力。

全诗最后落点在南宋的现实语境下，借追念李德裕的勋业，批判南宋朝廷内部党争误国、无力收复故土的现状，怀古与伤今完全融为一体，情感真挚厚重，是宋代咏史诗中不可多得的佳作。

这首诗创作于南宋高宗绍兴年间，当时宋金南北对峙，中原故土长期陷于分裂，朝廷内部党争不断，主战派官员屡屡遭到排挤打压。

李卫公即唐代名相李德裕，他受封卫国公，是唐武宗会昌年间的核心执政者，执政期间平定藩镇叛乱、强化中央集权，缔造了晚唐著名的“会昌中兴”。身处偏安时局的陈长方追慕李德裕的救世功业，借咏史抒怀，写下这首赞诗寄托自己对当世能出现匡复良臣的期盼。