张子房

张良原本并非汉朝的臣子，是怜悯天下乱世才奋起有所作为。
他借助沛公刘邦的势力，所有进退攻守的谋划都由自己主导。
他的施政行事哪里是因为黄石公传授的兵书，进退出处的选择也绝非是要追随仙人赤松子。
当年在博浪沙中伏击秦始皇，一心想要报韩国的君仇，根本无暇顾念自身的安危。

• 张子房即张良，字子房，秦末汉初著名谋士，辅佐刘邦建立汉朝，受封留侯。
• 注措也作“注错”，原指安排处置，这里指施政举措、行事谋划。
• 黄石书即传说中黄石公传授给张良的《太公兵法》，后世常将其附会为神授的天书。
• 赤松子中国古代传说中的上古仙人，世俗旧说认为张良功成之后追随赤松子修仙归隐。
• 博浪沙古地名，在今河南原阳东南，张良曾于此地派力士以百斤铁锥伏击秦始皇出巡的车队。
• 祖龙秦代对秦始皇的隐称，代指秦始皇嬴政。
• 遑恤己遑，空闲；恤，顾念，意思是没有闲暇顾及自身的安危祸福。

这首咏史诗最突出的特色是立意翻空，不落俗套，打破了千年来围绕张良的神化叙事滤镜。

开篇直接点出张良的初心并非为了效忠汉室，而是出于拯救乱世苍生的宏愿，推翻了后世将张良视为刘邦附属谋士的刻板定位。中间两句更是直接否定了“黄石授书”“从仙归隐”两大流传最广的传奇附会，把张良的所有抉择都归于自身的意志，而非外力神异的驱动。收尾两句回溯博浪沙刺秦的壮举，把张良身上最核心的侠义精神凸显出来，全诗议论精警，语言刚健质朴，在宋代众多咏张良的诗作中独树一帜。

陈长方是南宋绍兴年间进士，平生潜心经史，喜作咏史论世诗作，多借历史人物抒发自己的事功观与独立的历史评判视角。

这首《张子房》是他咏史诗的代表作，针对历代将张良神化、附会诸多仙异传说的传统旧说翻案，跳出了世俗对张良的刻板印象，还原其作为侠义志士的真实底色。