题赵坦之唐人所画二马

画马的名家前有晋代的道林后有唐代的曹霸，他们笔下的骏马是生机满溢绝非刻意描摹可得。
心中赏识神骏的风骨如今要绘出它的神韵，随性挥洒丹青笔墨，技法精妙得仿佛出自天地造化。
那些以风鬃雾鬣形容骏马的俗常赞誉何足称道，画中马奔如闪电立如山岳，形态更是逼真传神。
超脱了皮毛外形的描摹，尽显千里马的品性美德，画中的妙处全然不是靠刻画外形就能达到。
藏家赵坦之如同兔园里喜好风雅的佳公子，他的爱马风流性情，和晋代的王济大略相似。
他在画中一见骏马就心生喜爱，哪里用得着像古人那样远赴燕市花费千金去买真马。
在明亮的窗前展开擦拭这幅古画，正需要题上佳句，如今杜甫那样的题画圣手不在了，这份才情要交付给谁。
就像汉代邓公的那些青骢名马三两成群，我也遥想古贤的风神气度，期盼能有神交的际遇。
当年杜甫的题诗和曹霸的真迹如今都已难再见到，可眼前这幅画的神韵和杜诗的意趣原本就是相通的。
谁能想到杜甫那句“一洗凡马万古空”的绝妙诗意，如今就藏在这半幅唐代的生绡画作之中。

• 曹霸唐代著名画马大师，官至左武卫将军，所画骏马神形兼备，杜甫曾作《丹青引赠曹将军霸》盛赞其技艺。
• 风鬃雾鬣形容骏马的鬃毛迎风飞扬、浓密如雾的雄俊姿态，是古代诗文中常见的写马典故。
• 骥德千里马的品性与美德，这里指代骏马内在的神骏风骨。
• 王济西晋名士，以生性豪奢、酷爱名马著称，曾花费重金买下当时的神骏马匹。
• 杜陵代指杜甫，杜甫曾居长安城南的杜陵附近，自号杜陵野老，是历代题画诗的巅峰代表人物。
• 生绡未经过漂煮的生丝织物，是唐代人常用的绘画载体，这里代指古画的绢本材质。

这首题画诗突破了普通题画诗只描摹画面形态的套路，层层递进从画马源流、画作神韵、藏家风雅、诗意传承四个维度展开，将咏马、咏画、咏人、咏诗融为一体。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，从曹霸画马的传统落笔，点出这幅唐人古画的技艺已经超越了外形描摹的层次，直抵骏马的内在风骨，将画的格调抬到极高的位置。

后半部分化用杜甫《丹青引》的诗意，把杜诗“一洗凡马万古空”的名句和眼前的古画互文对照，点明好诗和好画的精神内核是完全相通的，最终落脚于对古典艺术神韵跨越时空传承的感慨，余味悠长。

这首诗是南宋文人陈长方的题画代表作，收录于其文集《唯室集》，创作于南宋绍兴年间。

当时陈长方与友人赵坦之交游，见到赵家收藏的一幅唐代古画，内容为两匹神骏的名马，他感佩于古画的精妙与藏家的风雅，便写下这首七言题画诗。