赠画者徐琛

我走遍了江南江北的座座名山，真正能让心神契合的胜景屈指可数。
我最偏爱黄陵古老祠庙的前方，四条河水连天远，水岸曲折迷漫难辨。
万千山川清清楚楚存于我胸中，涌动的诗思像枝桠横塞，难以倾吐。
本想把这些胜景画成无言之诗，却惭愧自己的笔力远不及韦、许两位名家。
今年我向南行走到闽越之地，归来时踏过雪峰取道后山的路径。
山路像蛇一样在山腹蜿蜒十余里，屏风般排列的奇峰让人怀疑是撑天的八柱。
山峰高入云层几乎要穿破天空的中心，横斜的飞瀑望去就像漫天急雨。
漩涡里水声如雷奔腾倾泻，站在岸边片刻都担心蛟龙鳄鱼发怒。
这游历的经历和周南太史公一样，向西登上九嶷山向东探访大禹的遗迹。
你能用笔墨点染出万里江山，造化的天然奇趣都被你笔力掀动折服。
李成早已离世郭熙也已逝去，谁说如今的画家就比不上古代的名家？
不必像旧时传说那样五日才画一水十日才画一石，得到意趣不必劳心费神苦求。
你看宋迪传下的绘画深趣，原本就来自观察颓墙破壁的随性感悟。
就像草圣张旭得到神逸笔法，是从担夫争道、公孙大娘舞剑中领悟。
我的话很有味道你仔细聆听，领会画理应当像少林祖师悟禅一样直得本心。

• 黄陵古庙位于湖南湘阴的祠庙，祭祀舜帝的二妃娥皇、女英，临近洞庭湖，历来是山水名胜之地。
• 浦溆水边的曲折岸线。
• 无声诗中国传统对绘画的别称，认为画作是不用文字发声的诗歌，承载诗意内涵。
• 韦与许指唐代两位著名山水画家韦偃、许道宁，二人皆以画山水精妙著称。
• 八柱神话传说中支撑天空的八根天柱。
• 李成、郭熙北宋时期最具代表性的两位山水画大师，画史并称“李郭”。
• 宋迪北宋著名画家，传说他见破败墙壁上的斑驳痕迹，从中领悟山水构图的天然妙趣。
• 草圣得神逸指唐代草圣张旭观看公孙大娘舞剑、见到担夫争路的动态，从中领悟草书运笔的神妙意趣。

这首诗突破了普通赠画诗的应酬范式，前半部分铺陈自身游历山水的真实体验，把行旅途中所见的奇山险水写得极具画面冲击力，蛇行山路、瀑流如注的描写，让读者仿佛身临其境，为后续的画理阐述做足了铺垫。

诗中提出的“谁谓今人不如古”的观点，打破了宋代画坛普遍推崇摹古的风气，主张艺术家从自然与生活中直接感悟意趣，不必拘泥于古人定下的创作范式，“五日一水十日石”的典故反用，凸显出作者重神似轻形模的艺术主张。

末尾以张旭悟笔法、少林祖师悟禅为喻，把绘画的境界上升到禅悟的层面，体现了南宋时期文人书画与禅学交融的独特美学取向，整首诗既是对画家徐琛的勉励，也是作者本人艺术思想的集中表达。

这首诗收录于南宋文人陈长方的文集《唯室集》，是作者写给同时代画家徐琛的赠诗。

陈长方为南宋绍兴年间进士，一生不求仕进，遍历南北名山大川，尤精于书画鉴赏与画理研究，与当时不少民间画家交游密切。这首诗正是他结合自身游历经验，向画家徐琛阐述自己艺术理念的作品。