答虞明中

倘若说人平生从未偏离过本真大道，谁能料到这种说法本身已然成了错谬。
就算你对此已经知晓了其中的真正要义，也难免还落入了你我彼此分别的境地。

• 未始离从来没有偏离过，此处指从未偏离本真大道。
• 非错谬，不对。
• 饶君就算你，即使你。
• 端的宋元时期常用口语，指真正的要义、底细。
• 伊你，第二人称代词，此处代指对方。

这是一首典型的宋代理趣诗，全篇以浅近的语言阐发禅家破执的核心思想，没有堆砌典故，说理层层递进。

开篇先点出常人认知的误区：即便持守“从未离道”的高远宗旨，这种执念本身就已经落入了第二义，不再是究竟的真谛。后两句再推进一层，指出即便已经悟到了前面这层道理，只要还存着“你知我悟”的分别心，就依然没有达到物我浑融的至高境界。全诗短小精悍，机锋十足，在平淡的表述里藏着极深的思辨色彩，足见宋人以诗论道的独特风韵。

这首诗是南宋文人陈长方写给友人虞明中的酬答作品，陈长方为宋高宗绍兴年间进士，平生深研儒释义理，多和友人以诗论道。

彼时虞明中曾寄诗与陈长方探讨心性之学的要义，陈长方便作此诗回应，以禅家破除分别心的理趣点出友人认知尚未通透之处。