奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠

当朝重臣安坐朝堂议论治国大道，所择的郊居之地也依循邻里仁厚的古训。
天上六星的符兆已然明了清晰，世间万物都随造化之力运转调和。
清晨时分从宫殿的玉阶下走出，随行的驺骑仪仗轻拂过车座的软垫。
轩窗之间残留的暑气已然消退，天地间的风物正迎接清和的秋辰。
山泽之间蜃气伴着微雨升腾，林塘边游鱼飞鸟都悠然驯顺。
哪里像汉代求仲羊仲的幽居小径，你我都是追慕上古羲皇之风的人。
如东汉石显一般在五曹之中声望隆重，掌户籍的左户令让各地的土地赋税都均平公允。
居所之间炊烟相望相接，往来相逢时频频以鸡黍农家饭菜相邀款待。
大道本就没有固定的边角局限，德行盛大的人必定会有志同道合的邻人。
千年之前郢地的高雅乐曲流传至今，如今又在这里听到了《阳春》这样的绝世雅音。

• 上宰对朝中重臣的尊称，此处指诗题中的卫右丞。
• 六符古代星象学中象征辅佐天子的六颗星的符兆，代指朝政清明的征兆。
• 陶钧古代制陶的转轮，此处代指造化运转、治理天下的权柄。
• 玉墀宫殿前用玉石铺就的台阶。
• 鸣驺古代显贵出行时，随行的骑士鸣喝道的仪仗。
• 萧辰指秋高气爽的清和时节。
• 求羊迳典出汉代隐士求仲、羊仲的幽居小径，代指高人隐士的居所。
• 羲皇人指生活闲适、心境恬淡，追慕上古伏羲氏时代风尚的人。
• 郢曲、阳春典出《楚辞·宋玉答楚王问》，指代格调极高的雅乐与诗作。

这首诗是中唐台阁诗的代表性作品，整体风格典雅庄重，用典贴切自然，没有堆砌辞藻的生硬感。全诗从称颂邻人的德业功绩起笔，转而描摹郊居周遭清和雅致的秋日景致，将安定闲适的隐居意趣写得生动可感。

诗作后半部分落脚到比邻而居的交谊，化用“盛德必有邻”的古语，将普通的邻里相逢升华为同道知己的相遇，最后以阳春雅音作结，既称颂了友人的诗才，也暗含了二人志趣相投的深厚情谊，情感温厚从容，完全符合权德舆作为中唐文坛宗主的创作风格。

这首诗创作于唐德宗贞元年间，当时权德舆在朝中任职，新近在长安城南选址营建郊居宅邸，恰好与时任尚书右丞的卫姓官员比邻而居，欣喜之下便创作了这首寄赠酬和之作。

中唐贞元年间朝局相对安定，士大夫阶层普遍有在城郊营建别业、优游林下的风尚，比邻而居的友人酬唱往来是当时文坛十分流行的创作题材。