太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺

拂晓时皇宫开启，传出天子的诏旨，人人都为全才重臣出镇北方重镇而欣喜。
您的职务尊贵，坐拥油幕军帐，谋略过人，荣宠加身，入朝可着革履，可见深受天子恩遇。
往年我们交游往来，情谊如同汉代的二仲，一同入朝受命，我自惭才疏无用。
当年我们同在曲台分季供奉斋祭典礼，我执笔修史，陪侍在君王身侧。
您口含芬芳的鸡舌香在南宫供职，我们一同在赤色的殿前拜伏奏事，行迹处处相近。
您素负重望，屡次承接天子的黄纸诏书，胸怀虚旷，自号为白云翁。
出征之时将士们身着戎装迤逦列队饯行，您手握煌煌金印，被委以掌兵的重任。
时常检阅披坚执锐的甲士，也常亲近头戴儒冠的文人雅士。
您坐镇有晋祠、汾水流经的古并州，千骑簇拥、双旌开道，位居僚属之上。
新近执掌兵符定当感怀圣恩，从远方寄来的诗句更见风雅风流。
您的贤德堪比《缁衣》诗赞颂的诸侯，即便白衣尚书的美名也无法与您相比。
如今麒麟阁正等待为您画像记功，愿您保重身体，竭力报效天子。

• 阊阖传说中的天宫之门，此处代指唐代皇宫的正门。
• 丝言指天子的诏旨，出自《礼记》“王言如丝，其出如纶”。
• 油幢油布制成的军帐，是唐代节度使的专属仪仗。
• 二仲指汉代隐士羊仲、裘仲，后世用来指代情谊深厚的知己友人。
• 曲台汉代宫殿名，汉代曾在此校定典礼，唐代代指太常寺，掌礼乐祭祀之事。
• 鸡舌即鸡舌香，汉代尚书郎奏事时口含以避口臭，是朝官的典故。
• 丹墀宫殿前的赤色台阶，是朝臣奏事的场所。
• 躞蹀行走迤逦有序的样子。
• 出祖古代为出行者祭祀路神、设宴饯行的礼仪。
• 犀渠古代传说中的兽名，形似牛，此处代指犀皮制成的铠甲。
• 章甫古代儒者所戴的礼冠。
• 缁衣诸侯出自《诗经·缁衣》，用来指代礼贤下士的地方长官。
• 麟阁即麒麟阁，汉代用来供奉功臣画像的殿阁，后世代指功勋最高的纪念场所。

这是一首典型的中唐台阁酬赠诗，结构章法井然，前半段追忆二人同朝为官的旧谊，铺陈过往共事的细节，没有泛泛的客套，足见二人交谊之深，情感真挚恳切。

后半段转向对友人出镇太原的赞颂，既写武将威仪的赫赫声势，也点出友人兼具儒将风雅的特质，贴合郑余庆文武双全的身份。全诗用典贴切典雅，辞气雍容和缓，完全符合权德舆作为中唐文坛盟主的创作风格，末尾以建功立业的期许收束，不落一般酬赠诗的俗套。

这首诗作于唐德宗贞元年间，是权德舆写给时任太原节度使郑余庆的酬赠作品。当时郑余庆以工部尚书衔出任太原尹、河东节度使，赴任后不久寄赠新诗给旧友权德舆。

二人早年同在朝中供职，交谊深厚，权德舆收到诗作后即刻提笔写下这首酬答之作，既叙旧谊，也对友人出镇重镇表达了诚挚的祝贺与期许。