颂古四首 其二

百丈怀海禅师的法堂前辨明野狐公案的禅理，紫罗帐内洒落的开示句句圆润如同真珠。
不知哪处私家别院的清池塘水之中，有一对鸳鸯正悠然自在地浮在水面嬉戏。

• 百丈指唐代洪州百丈山怀海禅师，是马祖道一的法嗣，禅宗丛林清规的制定者。
• 野狐代指“野狐禅”公案中因错说禅义堕入五百世野狐身的古禅师，后世也将落于邪见的偏颇禅修称为野狐禅。
• 紫罗帐紫色罗纱制成的华贵帷帐，这里喻指禅门师家接引学人、开示密义的隐秘境域。
• 别馆私家修建的别墅、别院。

这首禅诗跳出了普通颂古直接议论公案的套路，仅用前半句点出野狐公案的核心场景，紧接着以“紫罗帐里撒真珠”作喻，将禅师开示时句句通透、毫无滞碍的鲜活禅机，比作随手洒落的圆润珍珠，灵动而富有画面感。

后两句完全宕开笔锋，描画池塘之上鸳鸯戏水的寻常景致，看似和前面的公案毫无关联，实则暗合禅理：一旦破除了“落不落因果”的妄见，脱离了野狐身的缠缚，就如同鸳鸯得水，任运逍遥，全然是自在无拘的本地风光。

全诗没有使用半个晦涩的禅理术语，全用寻常的景物意象托出玄理，含蓄隽永，余味悠长，充分体现了宋代禅诗“绕路说禅”、不涉理路、不落言筌的典型艺术特质。

这首诗是宋代临济宗禅僧释仲安创作的禅门颂古作品，“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以韵诗的形式歌咏、阐释古代著名的禅宗公案，接引学人不落文字相地领悟禅理。

诗的首句直接关联禅宗史上流传极广的“野狐禅”公案：唐代百丈怀海禅师点破前世堕为野狐的古僧“不昧因果”的要义，帮其脱离了五百世的畜生身，这首诗正是以景物喻说的方式，对这则公案的禅义作出了诗化的解读。