颂古四首 其三

这一段曼妙的景致根本无法用画笔描摹，在幽深的内室深处我心绪悠然舒展。
我频频呼唤侍女小玉本来并没有什么事，只是想要让我的心上人辨出我的声音。

• 颂古禅宗特有的文体，通常以诗偈形式歌咏古代著名禅宗公案，阐发其中蕴含的禅门旨趣。
• 洞房此处并非指新婚居室，而是指幽深隐秘的内室。
• 小玉古代文学作品中常见的年轻侍女的代称。
• 檀郎原指西晋美男子潘岳（小名檀奴），后成为女子对心爱男子的亲昵称呼，此处禅语中代指学人本具的清净自性。
• 元通“原”，本来的意思。

这首诗最精妙的艺术特色在于采用了双层表意结构，表层完全是一首灵动鲜活的闺情小诗，描摹闺中女子娇俏婉转的情态，语言清丽自然，毫无传统禅偈枯燥说教的痕迹。

而深层的禅理内核则完全跳出了世俗情爱范畴：禅林种种看似多余的机锋、言语、动作，就像女子频频呼唤侍女的举动，本身并没有固定的义理指向，其唯一的目的就是要唤醒学人，让他们跳出对外在事相的执着，直接识得自己本心的本来声音，这种巧妙的化用让这首诗成为宋代禅诗中流传极广的名作，后世诸多禅宗话头都曾引用这两句诗来接引学人。

这首诗是北宋临济宗僧人释仲安的作品，属于宋代禅林盛行的“颂古”类诗偈，这类作品通常以通俗的文学化形式重新阐释古代禅宗公案的旨趣。

当时禅门为了破除学人对枯燥义理、公案文字的执着，常常借用世俗大众喜闻乐见的情爱题材包裹禅理，以更灵动鲜活的方式接引学人开悟，这首诗便是这类创作的典型代表。