偈五首 其一

远渡重洋前来探寻禅门不立文字的真传要义，誓要破除世俗妄见、脱离对文字形迹的执着束缚。
走遍各地禅林参学问道，脚上的草鞋都磨穿破损，最终悟得禅理如同澄潭映水、明月高悬天际般通透圆满。

• 教外传指禅门内以心传心、不依附文字经卷的核心真传，区别于普通佛教典籍所载的言教内容。
• 知见禅修术语，指世俗层面的分别执念、虚妄认知，是禅修者需要破除的核心障碍。
• 蹄筌蹄是捕兔的工具，筌是捕鱼的工具，语出《庄子·外物》，这里指代指向真理的言语文字、外在形迹，禅修主张不应执着于工具本身，要直契本心。
• 诸方指各地的禅林寺院、参学道场。

这是宋代禅偈中的经典作品，前两句直陈求法发心，点明自己渡海求道的终极目标，跳出了普通僧人拘泥经义的局限，尽显禅者的通透眼界。

后两句以实写虚，先用草鞋磨破的细节具象化多年参学的苦行经历，最后以澄潭映月的经典禅境收束，把开悟之后本心澄澈、万境自如的状态具象化，没有晦涩的宗教术语，意境空灵圆融，余味悠长。

这首偈是南宋时期来华求法的日本临济宗僧人释觉阿的开悟偈。

南宋绍兴年间，身为日本皇室后裔的释觉阿搭乘商船渡海入宋，拜入径山宗杲禅师门下参禅，苦行多年后豁然开悟，写下《偈五首》明志，本首是组诗的第一篇。