偈五首 其二
扫尽葛藤与知见，信手拈来全体现。
脑后圆光彻太虚，千机万机一时转。
脑后圆光彻太虚，千机万机一时转。
彻底扫除所有纠缠的文字妄念与世俗偏见，随手之间就能彻见自身完整的本来本性。
脑后的智慧圆光遍照无垠虚空，世间万般机用当下全部自在运转。
译文
收起注释
收起- 葛藤禅宗专用术语，原指纠缠缠绕的藤蔓，此处代指所有束缚禅修者的文字言说、妄念分别。
- 知见指世俗后天形成的认知、偏见与虚妄见解，是禅修需要破除的核心障碍。
- 全体指众生本自具足的完整清净本性，也就是禅宗所说的“本来面目”。
- 太虚指广袤无垠的虚空，此处代指无有边界的宇宙本体与禅心的广大境界。
- 千机万机指世间万事万物的种种变化、作用与机缘。
赏析
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这是一首典型的南宗禅开悟偈，通篇以禅语入诗，毫无刻意雕琢的痕迹，直示禅门核心要旨。
前两句直接点明禅修的顿悟路径，主张扫净所有文字妄念的束缚，不必向外驰求，当下就能明心见性，完全契合六祖慧能所传的“顿悟”思想。后两句以“脑后圆光”的极具冲击力的意象，写出禅者开悟之后的生命境界，智慧光明遍照整个虚空，所有世俗的机用都能自在运转、毫无滞碍，将原本抽象晦涩的禅理转化为极具画面感的直观体验，字里行间满是灵动洒脱的禅机。
前两句直接点明禅修的顿悟路径，主张扫净所有文字妄念的束缚，不必向外驰求，当下就能明心见性，完全契合六祖慧能所传的“顿悟”思想。后两句以“脑后圆光”的极具冲击力的意象，写出禅者开悟之后的生命境界，智慧光明遍照整个虚空，所有世俗的机用都能自在运转、毫无滞碍，将原本抽象晦涩的禅理转化为极具画面感的直观体验，字里行间满是灵动洒脱的禅机。
创作背景
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这首禅偈是宋代临济宗禅僧释觉阿上人的开悟示法之作，收录于《全宋诗》及宋代禅宗灯录典籍中。
两宋时期禅风大盛，禅僧普遍以简短偈语接引学人，践行南宗禅“不立文字、直指本心”的宗旨，反对修行人被经卷言说、后天妄见束缚，这首作品正是觉阿上人对自身禅悟境界的直接表述。
两宋时期禅风大盛，禅僧普遍以简短偈语接引学人，践行南宗禅“不立文字、直指本心”的宗旨，反对修行人被经卷言说、后天妄见束缚，这首作品正是觉阿上人对自身禅悟境界的直接表述。