阎才元因程伯珍来寄近诗一轴不能尽和用师淮父韵奉简

我想要在蜀地购置山田，依附在小块高峻的田地上安身。
我本是清寒门第出身，家中素来没有钱财积蓄。
出京担任地方长官本非我所愿，只能勉强容色姑且赴任。
所幸周边部族都停止了战事，天下各地都为时局太平欣喜。
可叹的是开辟财利的政令，从建国之初就始于荆襄一带。
当年只有那些不趋附功利的老儒，就像古代鲁国的两位儒生。
他们高卧乡野不肯出仕，那时正逢各地战乱不休。
奸佞之臣祸乱朝纲，可尧舜一样的圣君终究明察一切。
直到如今天下的士人，谈起当年的旧事都涕泪纵横。
当今天子更加神明英武，阅览奏疏时常为民生境况惊叹动容。
天子所作的光明正大的诗篇，君主唱罢群臣纷纷应和。
安民的诏令已经多次颁布，可朝廷的美善意图谁又能真正落实。
追想起此前任职益州的符姓官员，他累积的恶行比山陵还高。
年老的农夫叩首落泪，只盼能听到徭役减轻的消息。
我的老朋友如今在太府任职，就烦请你代为传递我的心意。
要惦念我们这片土地的艰难处境，你的慷慨心意尽显深厚交情。
我们歃血为盟誓守仁义，这份同盟的情谊从来由来已久。

• 孔方兄钱的戏称，旧时铜钱外圆内方，故以此代指钱财。
• 四夷古代对周边部族的泛称，此处特指与南宋对峙的金国。
• 鲁二生语出《史记·刘敬叔孙通列传》，指不肯阿附世俗、坚守道义原则的高洁儒生。
• 共兜指传说中尧时期的奸臣共工与驩兜，此处代指祸国殃民的当朝权臣。
• 元首诗语出《尚书》，此处代指南宋孝宗所作的关怀民生的诗作。
• 符益州指曾任益州知州的符姓官员，史载其在蜀地为政暴虐，民怨极深。

这首五言古体是典型的现实主义酬答作品，完全没有南宋中后期诗坛常见的浮靡细碎习气，以质朴刚健的语言串联起从个人志意到时代治乱的完整图景，格局极为开阔。

诗人没有局限于友人唱和的私人抒情，而是将笔触延伸到底层老农的真实诉求，把个人想要归隐山田的小愿，和对天下太平、民生安乐的大期盼紧密结合，情感沉挚厚重，充分体现了宋代士大夫以天下为己任的精神底色。

全诗用韵严整，叙事层层递进，从个人身世写到战乱遗留的弊政，再落到友人之间共守仁义的同盟之约，没有空泛的议论，所有感慨都扎根于蜀地的真实民生境况，是南宋中期不可多得的优秀古体诗作。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，当时晁公遡正在蜀地担任地方官职，收到友人阎才元通过程伯珍转送的近作一卷，因无法全部和诗，便取用师淮父的旧韵写下这首诗作为酬答。

隆兴和议之后宋金双方暂时休战，朝野上下普遍期盼太平局面，但此前荆襄一带为筹措军费设置的苛捐杂税并未废除，蜀地百姓长期承受的沉重徭役也没有得到减免，诗人在唱和的私人语境之外，融入了对当下民生现实的深切观照。