次韵刘安收惠诗二首 其二

耳朵沉溺于齐王喜好的竽乐，便不愿再听土鼓敲击的朴质声响。
口舌贪恋秦人烹制的肥美烤肉，便不肯去采食首阳山的清苦茯苓。
壮年时就已经沉湎于世俗享乐，到了暮年更是心智昏聩闭塞。
谁能参悟这样的根本道理，像汉代穆生那样洞察事物的几微征兆？
何必把云梦大泽般的欲念，像细小的芥蒂一样梗在胸中？
应当把所有的执念全都清空，为这些外物算计实在是过犹不及。
我只向往半山间自在的闲云，希望山野老翁愿意分我一份这样的惬意。

• 齐王竽典出《韩非子》，齐宣王喜爱听三百人一同吹竽，南郭处士得以滥竽充数，此处代指世俗所追捧的浮华享乐。
• 蒉桴用草和土抟成的鼓槌，代指最朴素原始的音乐，此处喻指清简质朴的本真状态。
• 秦人炙典出《孟子》，指秦地人烹制的肥美烤肉，此处代指世俗贪恋的口腹之欲。
• 首阳苓首阳山出产的茯苓，首阳是伯夷、叔齐隐居采薇的地方，此处代指隐逸高士所食的清苦之物。
• 穆生汉代楚元王的门客，见元王之后不再礼遇自己，能提前察知几微，主动辞官避祸，是知机识变的代表人物。
• 芥蔕细小的梗塞物，此处喻指胸中难以释怀的执念与欲念。

这首诗通篇以典故说理，却全无枯燥生硬之感，层层递进剖白诗人的心境转变。

开篇两组对举的典故，直接点出世俗人沉溺浮华享乐、远离本真的普遍状态，继而反思自己从壮年到暮年的昏沉状态，随后引出知几察微的穆生作为参照，提出清空胸中所有执念的主张，最终落点到对半岭闲云的向往，将抽象的哲理落到了具体的隐逸意象之上。全诗语言质朴沉实，情理交融，是南宋理学思潮影响下，宋诗以意胜的典型代表作品。

这首诗是南宋诗人晁公遡的酬唱作品，作于他晚年退居蜀地期间。

彼时他已厌倦官场奔竞，与友人刘安收以诗赠答，次对方诗韵和作两首，本诗为第二首，集中抒发了他对世俗沉溺状态的反思，以及对隐逸山林生活的向往。